— 938 — 
Da questo passo del suddetto volume intitolato <c l’art || de vérifier les dates, 
» ecc. tome premier. I a Paris , ecc. 1818 » apparisce che secondo l’uso civile 
arabo soprammentovato (Vedi sopra, pag. 540, lin. 33-34) di porre il primo giorno 
dell’Egira nel io di Luglio del 622 dell’Era Cristiana, il primo giorno dell’anno 
510 dell’Egira è il 16 di Maggio dell’anno H16 dell’Era Cristiana. 
Sono indicati di sopra (pag. 541, lin. 38-39; pag. 542, lin. 1-6) due esemplari 
d’un volume, in 4?, intitolato « catalogo [| de’codici manoscritti orientali || della|| 
» BIBLIOTECA NAN1ANA [] COMPILATO || DALL ABATE || SIMONE ASSEMANI, eCC. PARTE SECONDA, 
» ecc. in Padova, ecc. mdccxcii », ecc. (Vedi sopra, pag. 541, lin. 14-18). Si è 
detto di sopra (pag. 541, lin. 18), che questa parte seconda è composta di 472 
pagine. Nella linea 19 della quinta di queste 472 pagine, e nelle linee 1-2 della 
sesta delle medesime 472 pagine, si legge : 
« I 
» nomi de’mesi Arabici sono Moharram di 30 gior., Sa far 
» 29. » (1) 
In questo passo del suddetto volume intitolato « catalogo [j de’codici manoscritti 
» orientali [| della ||biblioteca naniana, ecc. parte seconda », ecc. leggendosi che 
Moharram, primo mese dell’anno arabo, è composto di 30 giorni, e Safar, secondo 
mese dell’anno medesimo, è composto di 29 giorni, è chiaro che se il ì? Mohar- 
ram dell’anno 510 dell’Egira si pone nel giorno 16 di Maggio del 1116 dell’Era Cri- 
stiana, il 15 di Safar dell’anno 510 dell’Egira sara il 29 di Giugno dell’anno 1116 
dell’Era Cristiana. Per ciò dal leggersi nel passo riportato di sopra (pag. 937 , 
lin. 3-8) del rovescio della carta 42% numerata 37, del suddetto codice contras- 
segnato « Fonds Latin, n? 11246 » « translatus anno, arabum. dx. mense Saphar 
» die xv eiusdem mensis » (Vedi sopra , pag. 937, lin. 4) apparisce 1? Che nel 
giorno 29 di Giugno del 1116, secondo l’uso civile Arabo menzionato di sopra (pag. 
540, lin. 33-34), fu terminata da Platone Tiburtino la suddetta traduzione (Vedi 
sopra pag. 934, lin. 5—6) del « liber embadorum a sauasorda in ebraico compo- 
» situs » (Vedi sopra , pag. 936, lin. 49), cioè composto, secondo il Sig. Stein- 
schneider (Vedi sopra, pag. 935, lin. 28—35), da Abram bar Chija; 2? Che secondo 
l’uso seguito (Vedi sopra, pag. 540, lin. 34—35) dagli astronomi e da alcuni storici 
di porre il primo giorno dell’Egira nel giorno 15 di Luglio dell’anno 622 dell’ Era 
Cristiana questa traduzione sarebbe stata terminata nel giorno 28 di Giugno del 
H16 dell’Era Cristiana. 
Un codice manoscritto ora posseduto dalla Biblioteca Imperiale di Parigi, e 
» DES || MANUSCRITS || CONSERVÉS A LA BIBLIOTHÈQUE IMPERIALE, eCC. PAR |1 LÉOPOLD DELISLE , eCC- 
» paris, ecc. 1863. » (Vedi sopra, pag. 606, lin. 11 — 15). Questo catalogo è composto, come fu detto 
di sopra (pag. 606, lin. 15—16), di 130 pagine. Nelle linee 28—31 della 118 a di queste 130 pagine, nu- 
merata coi numero 116, si legge: 
« 11246 « Liber embadorum a Savasorda in ebraico composi- 
» tus et a Platone Titurtino '(sic) in latinum sermonem 
» translatus, — Liber Ersemidis in quadratum circuii 
» (38 v°). — [De geometria practica] » (39). — xv s. » 
In questo passo del suddetto catalogo intitolato « inventaire || des || manuscrits », ecc. il suddetto 
codice contrassegnato « Fonds Latin , n° 11246 » dicesi del <( xv s. » ( Vedi sopra , linea 43 della 
presente pagina 938), cioè del « decimoquinto secolo ». 
(I) Vedi sopra, pag. 541, lin. 22—24. 
