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65-113, 115, 116, 116-173, 175, 176, 176-213, 204, 215-229, 231-275, 267, 277-302, 203, 293- 
296, 309-315, 318, 317-356, 355, 358-396, 297, 398-403, 3-21, 32, 23-53, 53, 54, 56-204, 207, 
208, 207, 208, 109, 210, 211, 112, 213, 114, 215-231, 234, 233-238, 241-282, 278, 284-291, 192, 
1-5, 8-143, 142, 145-342. Nella linea io della I057 a pagina, numerata i, della sud- 
detta edizione intitolata « thesavrvs temporym », ecc., si legge : 
« Il Scrupulum Iudaicum est pars millesima octogesima unius horoe. » 
In questo passo della suddetta edizione intitolata <c thesavrvs temporvm », ecc. 
è asserito che un’ora è composta di ìoso scrupoli giudaici. Nelle linee 35-38 della 
I093 a pagina, numerata 37, della suddetta edizione intitolata « thesavrvs temtorvm », 
ecc., si legge : 
<c duo scrupula, cum reliquis Scru- » 1080, quse est hora una. ksupersunt scrupula 
» pulis componunt scrup. 2055. hoc est semel » 975. » 
In questo passo della suddetta edizione intitolata « thesavrvs temporvm », ecc. 
è asserito che un’ora è composta di 1080 scrupoli. Nelle linee 15-20 della I226 a 
di queste 1402 pagine, numerata col numero 170, si legge : 
(( II Scrupulum Iudaicum.'] Quemadmodum numerus sexagenarius in ratiocinijs astronomici 
» commodissimus est , propter multiplices diuisiones , quas recipit : ita longe commodior 
» ille, qui ex sexa gena rijs compositus est, qualis 1080, qui in xvm sexagesima scrupula ductus 
» est. Propterea xvm de hoc numero sunt aequalia uni scrupulo sexagesimo primo. In epi- 
» logismis mensium Lunarium hoc numero utuntur tam Iudaei, quam Arabes. Hoc differunt, 
» quod Iudaei defmiunt mensem dierum 29. hor. 12 » 
In questo passo della suddetta edizione intitolata « thesavrvs temporvm », ecc. è asse- 
rito 1? Che tanto gli Ebrei quanto gli Arabi dividono un’ora in 1080 punti; 2? Che ìsdi que- 
sti punti fanno un minuto; 3? Che secondo gli Ebrei, il mese è composto di 29 giorni, 
12 ore , 793 parti di un’ora divisa in 1080 di tali parti. Nelle linee 31—37 delia 
detta pagina I226 a , numerata 170, della suddetta edizione intitolata « thesavrvs tem- 
» porvm », ecc., si legge : 
« III Momentum Iudaicum.] Veteres Computorum Paschalium conditores horam plurifariam 
» diuiserunt, in Atomos, partes, Momenta, Minuta, Puncta. Sed apud Orientales vetustissima 
» borse diuisio fuit, ut diximus, in mlxxx scripula. Nec alia diuisione opus fuit ante praestan- 
» tissimum Iudaeorum magistrum Rabbi Adda , qui ad methodum anni Solaris Hipparchei 
» unum scrupulum de 1080 diuisit inLxxvi momenta, vel, vt ipse vocavit, ita ut bora sit 
» scrupulorum 1080, vel momentorum 82080. Qua de re amplius dicetur in Capite de anno 
» Hipparchi Solari, in quo solo illa Momenta locum habent. » 
Da questo passo della suddetta edizione intitolata « thesavrvs temporvm », ecc. 
apparisce ì? Che gli antichi orientali fecero uso della divisione d’un’ora in 1080 
scrupoli; 2! Che il Rabbino Adda fece uso di questa divisione; 3? Ch’egli divise 
ciascuno di tali scrupoli in 76 momenti. Nelle linee 7-14 della pagina i2Ti a della sud- 
detta edizione intitolata « thesavrvs temporvm», ecc. la qual pagina I27i a è nu- 
merata col numero 215, si legge: 
« Primus enim omnium Hipparchus mensis modum per horas , & 
» scrupula horaria, ita ut hodie conceptus est, definiuit, nempe dierum 29. hor .12. 793. Iu- 
» daei ex priscorum Commentarijs: nÌDÌS^nn ^33 VìTil IMI plDH D333ÌS! 
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» Il tab Nsstà 
» yS‘<VT\ 3’ Hipparchus ille Astrologus summus celeberrima speculatus est epilogismos antiquos ab an- 
J) nis propemodum quadringentis super defectibus Lunoe : terminauitque horas, scrupula, momenta , tfcy 
minutias: adeo ut summa rationum eius conueniens sii rationibus Doctorum nostrorum felicis memoria: 
» in modo mensis Lunaris, qui est, 29. 12. 793. » 
