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dans le cours de cette raéme anne'e 1583, que Ahmed Babà perdit l’un de ses 
maitres ve'ne're's , le docteur Al Aaqyb ben Moliammed , kàdi de Tirabouktou , 
issu de la tribù des Sanhadjas, et son pere bien aime Ahmed ben Ahmed ben 
Omar ben Mohammed Aqliyt , l’un des jurisconsultes les plus ce'lèbres de son 
temps. Ahmed ben Ahmed etait ne dans le pays des Nègres, au commencement 
de moharrem, l’an de J. C. 1522. Pendant plus de vingt ans , mais seulement 
pendant trois raois de cliaque année, il avait enseigne publiquement les deux 
Sahyli ou recueils authentiques des actes du prophète, celui de Bokhary et celili 
de Moslira. L’avant-veille de sa raort, il expliquait encore le Sahyh de Moslim 
a de nombreux disciples , parrai lesquels ou remarquait Mohammed ben Abou 
Bekr Bagliygou, le fils de son fière. 
Pendant dix anne'es Ahmed Babà frequenta assidùment les lecons de son cousin 
Mohammed Baghygou, dont le caractère, les vertus et le talent sont loue's ma- 
gnifiquement dans le Tekmilet ed dibadj; il fut guide' par lui dans la carrière 
des lettres et re§ut de ses mains son diplóme ou edjàzeh, polir qu’il pùt en- 
seigner à son tour tout ce qu’il avait appris de ses diffèrents maitres. Le jour 
où les deux cousins se virent pour la dernière fois, ce fut le jour méme de la 
prise de Timbouktou par les Marocains, dans l’anne'e 1002 de l’he'gire (de J. C. 
1593-94). En cette anne'e doublement nefaste pour lui, Ahmed Bàbà fut emmene' 
en Captivité loin de son pays et la mort lui enleva son meilleur ami, son prè- 
cepteur, celui— la dont il a dit : « nul autre n’ a pu le remplacer et personne 
» ne lui a e'te' semblable. » A cette date me'moiable pour l’histoire du Soudan, 
le ge'ne'ral Mahmoud Zerqoùn, à la téte d’une arme'e marocaine, s’empara de Tim- 
bouktou et y tit reconnaìtre la souverainete' du Sultan son maitre, malgre' l’op- 
position de notre Ahmed Bàbà. Celui-ci demanda a ses concitoyens quel e'tait 
le monarqiie auquel ils venaient de jurer soumission. — C’est, lui re'pondirent- 
ils le Sultan du Maroc. - Je ne connais point d’ autre souverain en Occident 
que le roi de Tunis, re'pliqua Ahmed-Bàbà. Pour lui le droit du plus fort n’e'tait 
pas ne'cessairement le meilleur. L’ infortune' et courageux savant fut transportè 
les fers aux pieds dans la ville de Maroc, avec une partie de sa famille. La , 
pendant quatre longues anne'es, il se livra constamment a Te'tude et a la prière, 
e'tonnant ses gardiens eux mémes par la profondeur et l’e'tendue de ses connais- 
sances, aussi bien que par sa grandeur d’ame. 
Enfin au bout de ce teraps, un dimanche, le vingt-sixième jour du mois de 
ramadhan, l’heure de la de'livrance sonna pour lui, et ce fut aussi l’heure du 
plus beau triomphe. Au rapport d’Ibn-Yakoub al Maràkeschi, l’un de ses e'ièves, 
et son biographe, la joie que fit e'clater sa de'livrance fut unanime. Il fut sol- 
licite' par les homraes instruits de Maroc d’oiivrir des cours publics , il refusa 
