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della gravitazione. La dottrina dell’ impulso assai frequentemente si mostrò infe- 
conda, non adatta per la spiegazione dei fenomeni, e bisognosa di ricorrere a mere 
ipotesi, ed a cercare degli esseri, che sebbene non ripugnino, esistono per av- 
ventura soltanto nella immaginazione di chi li ebbe concetti. Comunque sia, 
la causa efficiente del moto, è nella volontà e potenza del Creatore. 
« Ammettendo nei corpi una propria ed intrinseca forza di operare nel- 
V urto , non è necessario tribuire all’ urto la continuazione del moto che si 
fa in altro tempo, ed in altro luogo. Nè giova ricorrere alla inerzia, che quella 
non è forza, come lo hanno dichiarato Euler, e d’Àlembert ». Qui deve ag- 
giungersi anche Poisson il quale dice : L’ impossibilità nella quale, senza il 
soccorso di una forza, sono i punti materiali, niuno escluso, di muoversi o di 
cangiare il moto che loro fu comunicato, è la inerzia della materia. Questa 
voce non significa che la materia non sia capace di agipe; perchè al contra- 
rio ciascun punto materiale trova sempre nell’ azione degli altri punti ma- 
teriali, ma giammai trova in se stesso, il principio del suo moto- Prima di 
mostrare come debba tenersi conto delle masse, per paragonare le forze 
che agiscono sopra i diversi mobili , è importante rettificare una espres- 
sione inesatta, che s’ impiega spesso, e che deriva da una confusione d’ idee. 
Immaginiamo che un corpo sia collocato sopra un piano orizzontale, senza in- 
contrare veruno attrito ; se voglio farlo scorrere su questo piano, bisognerà, 
per la inerzia della materia , che io produca un certo conato. Se a questo 
corpo se ne aggiunga un secondo , un terzo, ecc., bisognerà sviluppare una 
forza di più in più crescente per produrre lo stesso moto. Avrò in ciascun 
caso il sentimento del conato che dovetti fare ; ma non dovrò affatto con- 
cludere che la materia oppone al mio conato veruna resistenza , e che nel 
corpo esiste ciò che dicesi assaissimo impropriamente forza d ’ inerzia. Quando 
si usi questa espressione, si viene a confondere il sentimento avuto, risultante 
dal conato posto in atto, colla sensazione di una resistenza che non assiste 
punto » 
« Allorché il corpo esercita un attrito contro il piano, avvi realmente una 
resistenza contro 1’ orizzontale suo moto, e non è possibile spostare il mobile 
sul piano, senza produrre un conato superiore alla resistenza medesima. Si- 
milmente, allorché voglio innalzare il mobile verticalmente, avvi eziandio una 
resistenza contro questo moto, che debbo vincere mediante un conato che la 
sorpassi. Nell’uno e 1’ altro caso non si produrrebbe alcun moto, fintanto che 
non facciasi un conato maggiore del peso di esso mobile, o dell’adesione sua 
