Et qui reiiciat gelidis a frigoris umbris 
Aestiferas usque in parteis, et fervida signa. 
Et ratione pari Lunam, stellasque putandum’ st. 
§• 2 . 
Lasciando i poeti, e passando ai filosofi,, troviamo che moltissimi fra i 
medesimi, hanno ritenuto giustamente, ma senza dimostrarlo, che il calorico 
accompagna la luce lunare. S. Tommaso ha detto « Lux quantum est de se, 
semper est effectiva caloris, etiam lux Lunae (2. Dist. 15 , qu. 1. 2). 
Pico della Mirandola, il quale nacque nel 24 di febbraio del 1463 , e 
morì nel 17 di novembre del 1494 in Firenze, ammettendo nel suo terzo 
libro in Astrologiam, la esistenza del calorico nei raggi lunari, si esprime come 
siegue : Solis calor ardentior, Lunae vero tepidior . . . Luna remissius quod 
intentius Sol efficit. . . . Luna suo ilio exiguo tenuique calore, si quod hu- 
midum corpus fluidumque tetigerit solvit . . . Luna vero per apertos tenui 
suo calore rarefactosque patentius meatus corporis nocturnum frigus suis quo- 
que radiis tentaverunt, in nos uberius intromittens. Hinc enim file, unde multi 
falluntur, Lunam frigidam existimantes. . . . ( Ioannis Pici Mirandulae opera 
omnia , Basileae 1560, p. 464 . . . 466). 
Girolamo Cardano ( Operum t. 3, Lugduni 1663. De rerum varietale, lib. 
II. ) aneli’ esso ammette la esistenza del calorico nei raggi luminosi lunari ; 
poiché nel citato libro, così egli si esprime ... Ut in universum nil aliud 
sit influxus, quam certa caloris caelestis mensura (pag. 32.). . . videtur Sol 
omnibus rebus maxime dominavi, ob magnitudinem et lucis copiam : inde 
Luna ob easdem causas maxima enim nobis est post Solem (p. 33). . . Mi- 
chi autem videtur calorem esse substantiam rad i i side ri s : ac tamen calorem 
hunc, cum a lumine sit inseparabilis, qualitatem esse quae corrumpatur . . . 
motus caloris causa est (de subtilitate, lib. IV, p. 418) . . . Sed de Lunae 
circulo, quod seeum aethera rapiat, non adeo clara quaestio est, fatigari enim 
deberet . . . Aut forsan dicemus, quemadmodum acqua m ad Lunae motum, 
sic aethera ad primi caeli sponte circumferri initium vero non sine 
labore fiere t (p. 419). 
Da queste idee si vede, che Cardano riponeva nel calore, il quale accompa- 
gna sempre la luce, l’ influsso della Luna ; ed altresì credeva che questo calore, 
in essa procedeva dal suo moto, cioè dal suo lavora. Perciò questo bizzarro e 
