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dienen: s ist das Stengelorgan, b sind die Blätter. Die 
Lücken an den Ansatzstellen der letzteren sollen daran 
erinnern, dass nach dieser Ansicht Stengel und Blätter 
Stücke für sich sind. 
Peter Forskal hat 1 77 5 ebenfalls *) und zwar auf 
Grund der Beobachtung vergrünter Blüten die Blätter der- 
selben mit denen der Laubblätter in dieselbe Kategorie 
gebracht. Den Satz Forskals „flos est compendium 
tantae caulis massae, quantae foliorum habetL ^uf den 
Ascherson ( 1 . c. p. 295) aufmerksam macht, übersetzt 
dieser in neuzeitlich botanische Sprache wie folgt: „die 
Blüte ist eine Zusammendrängung einer Anzahl Inter- 
nodien mit den zu ihnen gehörigen Blättern, ein be- 
blätterter Sprosset 
Wir kehren nun zu G o e t h e zurück. — Ein Goethe 
konnte als Naturforscher bei der Betrachtung der Einzel- 
heiten nicht stehen bleiben; ein lexikographisches Wissen 
^ ist wohl als einziges Mittel zum Zweck einer Erkenntnis 
der Zusammenhänge im Weltganzen zu verlangen, vermag 
aber nur denjenigen für sich allein zu befriedigen, dem die 
Natur den nicht zu verlöschenden Drang versagt hat, das 
„Wesentliche'^ zu suchen: „den ruhenden Pol in der Er- 
scheinungen Flucht". 
Diese Eigenart eines echten Forschers bekundet 
sich ganz besonders in Goethes morphologischen 
Studien. 
In seiner Sammelschrift von 1817 „Zur Morphologie", 
die auch seinen „Versuch, die Metamorphose der Pflanzen 
zu erklären" von 1790 in Wiederabdruck enthält, sagt er: 
„Es hat sich ... in dem wissenschaftlichen Menschen 
^ zu allen Zeiten ein Trieb hervorgethan, die lebendigen 
Bildungen als solche zu erkennen, ihre äusseren, sicht- 
baren, greif liehen Teile im Zusammenhänge zu erfassen, 
sie als Andeutungen des Innern aufzunehmen und so das 
Ganze in der Anschauung gewissermassen zu beherrschen. 
— Man findet daher in dem Gange der Kunst, des Wissens 
und der Wissenschaft mehrere Versuche, eine Lehre zu 
gründen und auszubilden, welche wir die Morphologie 
nennen möchten." — Um noch besser zu zeigen, was 
Goethe unter Morphologie verstand, seien auch die 
ferneren Sätze citiert: „Betrachten wir aber alle Gestalten, 
besonders die organischen, so finden wir, dass nirgends ein 
Bestehendes, nirgends ein Ruhendes, ein Abgeschlossenes 
< vorkommt, sondern dass vielmehr alles in einer steten 
Bewegung schwanke. Daher unsere Sprache das Wort 
*) Vergl. Ascherson 1884. 
