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sendo per il sullodato scrittore cose gran fatto attendibili; non resta fra quei 
visceri paragonati insieme che somiglianza perfetta. Rinviensi infatti nelle scim- 
mie come nell’uomo e come in tutti gli altri mammiferi fino « il corpo calloso ». 
L’autore sembra abbia qui dimenticato di fare qualche eccezione per i marsupiali, 
seppure in certo modo non ha sbagliato Cuvier prima di lui (104). Esistono 
nel cervello delle scimmie i ventricoli cerebrali, i corpi striati, le corna di am- 
inone, il ponte del Yariolo; in una parola tutto quanto quello che rinviensi dagli 
anatomici nel cervello umano. Che se poi il viscere si rovescia; allora si che 
minore ancora si trova fra i due cervelli la differenza. Se ne veggono uscire 
da entrambi li stessi nervi : nascono questi con le istesse radici; si spartono 
nelle medesime diramazioni; finiscono finalmente con li stessi stami. Facciamo, 
se si vuole che ciò non basti. Svolgansi i complicati ganglii, che riuniti in- 
sieme sembrano comporre tutta la massa encefalica, e sieguansi con il micro- 
scopio i mirabili intrecci delle fibre sensibili e motrici; si separino le cellule 
multipolari dalle bipolari ed unipolari ; la sostanza fondamentale si distingua 
dalla nervosa. Se dopo studi di tanta delicatezza non si arrivasse a scuoprire 
differenza fra il cervello delle scimmie e quello dell’uomo come piace &\YHuxleij ; 
e se anco le chimiche analisi non contradicessero, come probabilmente non con- 
tradirebbero, a tante anatomiche ed istologiche investigazioni; che conchiuder- 
ne ? La somiglianza forse fra la Gorilla od il Chimpansé , e l’Uomo ?... Giammai. 
La ragione delle organiche strutture, spésso ci abbandona mentre ricer- 
chiamo le cause che non appariscono, di molti di quei fatti che si verificano 
in noi e negli animali. Vedendo quindi e toccando con mano la disproporzione 
che vi, è fra le supposte cagioni e gli effetti, e la sorprendente differenza dei 
risultati che nascono da istromenti materialmente identici; conchiudiamone che 
non si debbono confondere questi strumenti con la mano invisibile che li ma- 
neggia. Guidati per ciò dalla sostanziale differenza dei fatti che osserviamo , 
siccome non confondiamo la pianta con l’animale; così pure distinguiamo l’uomo 
dalla scimmia , 1’ uomo dal bruto ; sia pure esso quanto si voglia nell’ordine 
suo il più elevato. 
L’ abisso confessalo dal professor Huxley fra i quadrumani antropomorfi 
e l’uomo, non sia dimenticato da noi. Riconosciamo tutti d’accordo l’ impos- 
sibilità in che trovasi la ragione, di scuoprire molti degli alti segreti della na- 
tura. Ed evitando per ciò di malmenare entro le cerehie anguste di quella , 
tante questioni che eccedendone i limiti, non possono essere convenientemente 
risolute ; rispettiamo almeno il buon senso delle Nazioni incivilite alle quali 
