LES OISEAUX 
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sons, et iis ont ainsi, à leur façon, des ténors, des 
barytons et des basses. 
La plupart font, dans les ensembles, des parties 
d’accompagnement ; ils composent un fonds d’iiar- 
moniequi s’enrichit constamment de solos, donnés 
par l’alouette, le pouillot, l’iiippolaïs, la fauvette, 
le rouge-gorge, le troglodyte et surtout le rossi- 
gnol. Tous leurs accents sont empreints d’entrain 
et de gaieté. 
11 en résulte des psalmodies pleines de vie et de 
chaleur, une harmonie variée, de délicates et bril- 
lantes ariettes. 
Cette musique est si expressive qu’on lui a donné 
le nom de chant. 
Or, les chants des oiseaux ne sont-ils pas des 
actes de reconnaissance et d’espérance, et pour les 
hommes, une invitation à la prière ? 
Ce qu’il y a de certain, c’est qu’ils n’éveillent 
aucune mauvaise idée, aucun mauvais sentiment 
et qu’ils sont l’expression des joies pures que nous 
trouvons dans toutes les harmonies de la nature. 
Le chant des oiseaux est un Te Deum qui s’élève 
de tous les points de la campagne et des bois. 
Deux courtes citations donnent une idée de ce 
que pensaient nos ancêtres à cet égard : 
« Puisque, « dit Belon », l’on voit que les arti- 
sans et les bourgeois des villes n’ont rien qui récrée 
leur esprit ennuyé plus promptement que le chant 
des petits ossyllons qu’ils nourrissent en cage, 
aussi voit-on aisément que l’homme champestre, 
qui se plaist en leur chant, est en grand saouls, se 
trouvant en l’ombrage des petits arbrisseaux escou- 
tant si plaisante mélodie ». 
