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LANGAGE ET CHANT DES OISEAUX. 
voir à ses besoins; si, malgré ses éliminateurs qui 
le surveillent et qui sont prêts à le harceler, il est 
si souvent insaisissable et goûte la tranquillité de 
la paix et du sommeil ; s’il a les joies de la patrie ; 
si, grâce à d’admirables voyages, il ne connaît pas 
l’hiver ; s’il a les enivrements de la chasse, les 
douces et nobles affections de la famille et de la 
société; si le beau a le don de l’émouvoir, et s’il est 
assez heureux pour chanter pendant une saison 
entière et quelquefois presque toute l’année, ces 
faits ne révèlent-ils pas avant tout l’action mani- 
feste de la Providence? 
Le chant de l’oiseau est donc l’efflorescence du 
cœur, l’exaltation des joies les plus nobles, la pro- 
clamation des grandeurs de la création, et de la 
haute destinée de l’homme, puisque ces merveilles 
existent pour lui. 
Or, la vérité pour sortir des sphères de l’abstrac- 
tion avait besoin d’un langage approprié à notre 
faiblesse; il lui fallait une forme sensible, mais la 
plus belle qu’on pût imaginer ; et la beauté a été 
créée. De là l’harmonie des formes et des propor- 
tions, les brillantes couleurs^ la suavité et la péné- 
tration du son. Chaque partie du globe a eu ses 
manifestations providentielles. Au soleil des tropi- 
ques ont été donnés pour cortège les diamants de 
la végétation, les oiseaux chargés de pierreries. 
Dans la douce température de notre France nous 
possédons, comme autant de lyres suspendues entre 
le ciel et la terre, les premiers rois du chant, et 
nous avons le privilège d’entendre souvent les notes 
perlées du rossignol, l’hymne de l’alouette et les 
chœurs magnifiques de l’air. 
