LANGAGE ET CHANT DES OISEAUX. 
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Après l’élevage, la famille se disperse et part 
bientôt pour l’exil, adieu les chants. 
Cependant tout n’est pas fini avec cet esprit de 
famille, il y a encore une phase importante des 
relations de société. 
Dès la fin de juillet, les moineaux jeunes et vieux 
se montrent en bandes qui soir et matin ont les 
conversations les plus animées et les plus enjouées. 
Les hirondelles forment parfois par leur nombre 
des espèces de nuages. Les alouettes habitant la 
même contrée se complaisent à mêler leurs chants. 
Autre satisfaction. Malgré ses facilités de loco- 
motion, l’oiseau ne se déplace pas sans quelque 
peine ; il ne connaît si bien les ressources du pays 
qu’en y séjournant. 
Cela est surtout vrai, quand il y a un nid à faire, 
une famille à élever. Par la force des choses, il 
plante donc sa tente sur un point quelconque des 
contrées préparées pour son espèce. Ce lieu n’est 
pas pour lui un simple témoin qui rappelle et 
renouvelle parle souvenir tous les bienfaits dont il 
a joui ; mais on ne peut pas douter que l’oiseau 
n’ait un culte particulier pour l’arbre sur les 
branches duquel lui et ses petits ont été bercés, 
pour les plantes qui lui ont fourni la nourriture, 
pour le lieu où il a éprouvé tant de jouissances. 
Aussi la règle générale est qu’il revient au même 
lieu ; l’hirondelle rustique à son arrivée se plaît à 
gazouiller les joies du retour dans la patrie. 
Incontestablement encore l’oiseau perçoit le 
beau, sans doute pas à notre façon; mais il en 
jouit et le proclame dans ses chants. 
Pourquoi le beau plus que le monotone et le 
