LANGAGE ET CHANT DES OISEAUX. ' 
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Sous ces formes, le chant de l’oiseau n’est-il 
pas encore capable d’attirer particulièrement 
l’attention des hommes? 
N® 8. — Alouette des champs. 
Si les oiseaux prenaient part à certaines manifes- 
tations des hommes, le moineau monterait sur les 
tréteaux d’une foire , le martinet prendrait la 
direction d’un équipage de chasse, on entendrait le 
bruant jaune dans un clocheton, le pinson à table, 
le rossignol débuterait à l’opéra, la fauvette à tête 
noire dans un salon, l’alouette chanterait dans une 
église. 
L’alouette, en effet, c’est avant tout la contem- 
plation, l’exaltation religieuse, l’extase, la prière de 
la terre, le chant du ciel. 
Voyez-la gravir à pic ces montagnes d’azur, 
gagner les nuages, promener le regard dans de 
vastes horizons et puis redescendre, mollement 
balancée sur ses ailes. Alors elle ne cesse de 
chanter. Son doux récitatif^ elle l’entrecoupe de 
notes plus élevées ou plus basses , pleines et 
sereines comme celles de l’admiration, timbrées 
comme celles du cristal. Elle y ajoute quelques 
notes d’agrément, des motifs variés, des périodes 
perlées, et son chant, qui rappelait déjtà le chapelet 
que l’on égrène, s’élève à la hauteur d’un hymne. 
Il dure deux minutes, quelquefois cinq, c’est-à-dire 
beaucoup plus longtemps que la mélodie du rossi- 
gnol et le grand air de la grive. 
J’ai voulu savoir à quelle heure le chant de cet 
oiseau commençait à se faire entendre, et plusieurs 
