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PRÉLIMINAIRE, 
la religion des Brames, ceux qui sauront que les époques de leurs 
tables astronomiques ont été calculées après coup, et mal calculées, 
et c|Lie leurs traités d’astronomie sont modernes et antidatés, seront- 
ils portés à diminuer encore beaucoup cette antiquité prétendue des 
Vedas. 
Cependant au milieu de toutes les fables braminiques, il échappe 
encore des traits, dont la concordance avec ce cjui resuite des mo- 
numens historiques plus occidentaux , est faite pour etonner. 
Ainsi , leur mythologie consacre les destructions successives que la 
surface du globe a essuyées, et doit essuyer à l’avenir; et ce n’est 
c[u’à un peu moins de 5,ooo ans qu’ils font remonter la dernière (i). 
L’une de ces révolutions, que l’on place à la vérité infiniment plus 
loin de nous , est décrite dans des termes presque correspondans à 
ceux de Moïse ( 2 ). 
Dans un autre événement de cette même mythologie , figure 
un personnage qui ressemble h Deucalion , par l’origine, par le 
nom, par les aventures, et jusque par le nom et les aventures de 
son père (3). 
(1) Celle qui a donne naissance à l’âge présent ou Cali Yiig ( l’âge de terre) : elle 
remonte à 49 ^^ (3io2 ans avant J.-C.). Voyez Legentil , Voyage aux Indes, I, 235 ; 
Bentlej , Mém. de Calcutta , VIII, de l’éd. in-S". , p. 212. Ce n’est que 5 g ans plus haut 
que le déluge de Noé, selon le texte samaritain. 
(2) Le personnage de Satjavrata y joue le même rôle que Noé : il s’y sauve avec sept 
couples de saints. Voyez TVill. Jones , Mém. de Calcutta , t. I, in-8“. , p. 23 o , et trad. fr. 
in- 4 “. , p- 170 ; et dans le Bagavadam (ou Bagvata) , trad. de Fouché d’Obsonville, p. 212. 
( 3 ) Cala-Javana, ou dans le langage familier Cal-Yun , à qui ses partisans ])euvent avoir 
donné l’épithète de deva, deo (dieu) , ayant attaqué Chrishna ( l’Apollon des Indiens) à la 
tête des peuples septentrionaux (des Scythes, tel qu’étoit Deucalion selon Lucien), fut 
repoussé par le feu et par l’eau. Son père Garga avoit pour l’un de ses surnoms Pramatliesa 
(Prométhée) , et selon une autre légende il est dévoré par l’aigle Gariida. Ces détails ont 
été extraits par M. TVilfort (dans son Mémoire sur le mont Caucase, parmi ceux de 
Calcutta, t. VI, de l’éd. in-8“., p. 607), du drame sanscrit intitulé Ilari- V^ansa. 
M. Charles Ritter , dans son Vestibule de l’histoire européenne avant Hérodote, en conclut 
que toute la fable de Deucalion étoit d’origine étrangère , et avoit été apportée en Grèce 
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