cil DISCOURS 
et qii’Anqiietil du Perron a retrouvé chez les Parsis de l’Inde. La 
durée totale du monde ne doit être que de 12,000 ans; ainsi il ne 
peut être encore bien ancien. L’apparition de Cajoumortz {X homme 
taureau, le premier homme) est précédée de la création d’une 
grande eau (i). 
Du reste il seroit aussi inutile de demander aux Parsis une his- 
toire sérieuse pour les temps anciens, cju’aux autres orientaux; les 
Mages n’en ont pas plus laissé c[ue les Brames ou les Chaldéens. Je 
n’en voudroi&pour preuve que les incertitudes sur l’époque de Zo- 
roastre. On prétend même .que le peu d’histoire cju’ils pouvoient 
avoir, ce qui regardoit les Achéménides, les successeurs de Cyrus 
jusqu à Alexandre, a été altéré exprès, et d’après un ordre ofhciel 
d’nn monarque Sassanide (2). 
Pour retrouver des dates authentiques du commencement des 
empires, et des traces du grand cataclysme, il faut donc aller jus- 
qu’au-delà des grands déserts de la Tartarie. Vers l’Orient et vers le 
Word habite une autre race, dont toutes les institutions, tous les 
procédés diffèrent autant des nôtres que sa figure et son tempéra- 
ment. Elle parle en monosyllabes; elle écrit en hiéroglyphes arbi- 
traires; elle n’a qu’une morale politique sans religion, car les su- 
perstitions de Fo lui sont venues des Indiens. Son teint jaune, ses 
joues saillantes, ses yeux étroits et obliques, sa barbe peu fournie la 
rendent si différente de nous, qu’on est tenté de croire que ses an- 
cêtres et les nôtres ont échappé à la grande catastrophe par deux 
côtés différens; mais, quoi c[u’il en soit, ils datent leur déluge à peu 
près de la même épocjue que nous. 
Le Chouking est le plus ancien des livres des Chinois ( 3 ); on 
assure qu’il fut rédigé par Confucius avec des lambeaux d’ouvrages 
(1) Zeuclavesîa à' Anqit^ül , t. II, p. 354- 
(2) Mazoudi , ap. Sacy, raan. de la Bibl. du roi, t. VIII, p. 161. 
(3) Yojez la préfacé de l’édition du Chou-King , donnée par M. de Guignes. 
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