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DISCOURS 
lequel commençoit alors Tannée sacrée en étoit un assez bon moyen. 
On comprendroit ainsi qu’il se seroit écoulé de 120 à i5o ans entre 
le temple d’Ësné et celui de Dendéra. 
Mais, dans cette hypothèse, il resteroit à savoir dans laquelle des 
grandes années ces constructions auroient eu lieu j ou celle qui a fini 
en i38 après, ou celle qui a fini en i32 2 avant J.-G., ou quelque autre. 
Feu Visconti, premier auteur de cette hypothèse, prenant Tannée 
sacrée dont le commencement répondoitau signe du lion, et jugeant 
d’après la ressemblance des signes, qu’ils avoient été représentés 
à une époque où les opinions des Grecs n’étoient pas étrangères 
à l’Egypte , ne pouvoit choisir que la fin de la dernière grande 
année, ou l’espace écoulé entre Tan 12 et Tan i38 après Jésus- 
Christ (i), ce qui lui semble s’accorder avec l’inscription grecque 
qu’il neconnoissoit pas bien encore, mais où il avoit ouï dire qu’il étoit 
question d’un César. 
M. de Paravey vient de considérer ces zodiaques sous un point 
de vue nouveau, qui pourroit embrasser à la lois et la révolution 
des équinoxes et celle de la grande année. Supposant que le pla- 
nisphère circulaire de Dendéra a du être orienté, et que Taxe du 
nord au sud est la ligne des solstices , il voit le solstice d’été au 
second des gémeaux, celui d’hiver à la croupe du sagittaire, la 
ligne des équinoxes passeroit par les poissons et la vierge, ce qui 
lui donne pour date le premier siècle de notre ère. 
D’après cette manière de voir la division du zodiaque du portique 
ne pouvoit plus se rapporter aux colores, et il falloit chercher ail- 
leurs la marque du solstice. M, de Paravey ayant remarqué qu’il 
y a, entre tous les signes, des figures de femmes qui portent une 
étoile sur la tête et qui marchent dans le même sens , et obser- 
vant que celle qni vient après les gémeaux est seule tournée eu sens 
(i) Traductioa d’Hérodote, par Larcher, t. II, p. 5yo. 
