des Paf- 
■5^ HISTOIRE GÉNÉRALE 
DFSCF7PT10N Bénéfices en Mande ; il faut par conféquent en conclure que îe 
DE l’isiANDE. Clergé ne peut y être auili ignorant que M. Anderfon a voulu le perfuader. 
Il y a plus : on veille en Mande avec tant d’attention fur les Prédica- 
îvTœiirs & con- teups , fiu* les MinMres de l’Evangile, &c fur tout l’Etat Eccléfiaftique , que 
le vice le plus léger ne peut manquer d’y être apperçu , & que les fautes 
y font punies très-févérement. Qu’un Prédicateur entreprenne feulement 
un petit voyage un jour de Dimanche ou de Fête , il eft auffi-tôt cité au 
Conlifioire , & il n’en fort qu’après avoir été amendé , ou du-moins après 
avoir effuyéune réprimande févere. Par ce qui s’enfuit d’un faitfi peu grave, 
on peut juger de la juilice que l’on feroit desEccléfiaftiques quimeneroient 
une vie fcandaleufe. 
du!te 
eeurs. 
S- X X. 
Aïanages des Ijtandois. Education des enfans, DlveniJJem:ens de ces 
peuples. Maladies auxquels ils font fujets, 
L Es mariages des Mandois fe font comimiinément fans beaucoup de 
cérémonies ; & comme par-tout ailleurs , l’intérêt y a toujours plus 
îflando^ P^^^ l’inclination. Il n’efl: pas rare non plus qu’il fe faffe des ma- 
riages forcés & arrangés par les parens , fans la participation des époux ; 
mais, dans tous ces cas, la célébration efi toujours la même. L’ufage eft, que 
le Minifire de laParoiffe du jeune homme faffe les propofitions du mariage 
aux pere & mere de la fille , ou à ceux qui les repréfentent. Lorfqu’on eft 
d’accord , les plus proches parens de part & d’autre conduifent les futurs 
à l’Eglife , où ils reçoivent la Bénédièlion nuptiale. Elle fe donne ordi- 
nairement le Dimanche devant l’Autel, après que le Service divin eff com- 
mencé, & avant que le Prêtre monte en Chaire. L’Office fini , les iK>U‘~ 
veaux mariés fe rendent avec les conviés dans leur maifon , où l’on boit & 
l’on mange, où l’on fe divertit, fuivant leur état & leurs facultés. Quelquefois 
en revenant de l’Eglife , on donne un verre d’eau-de-vie à chaque affiffant; 
mais jamais il n’y a ni mufique , ni danfe. Après le premier repas , qui eff 
toujours aflèz frugal , chacun fe retire chez foiw Tout ce détail , tiré de 
M. Horrebows , prouve contre M. Anderfon , que les Mandois ne portent 
pas le goût de l’ivrognerie jufques dans l’Eglife , où cet Ecrivain « fait 
» boire de l’eau-de-vie à l’inftant môme de la cérémonie du mariage, 
» au Prêtre , aux Futurs & aux Affiffans , auffi long-tems qu’ils peuvent 
» tenir la bouteille , & fe foutenir fur leurs jambes 
E<îucatîoii fies Cgj; Hifforien, fuivant M. Horrebows , n’eff pas mieux inffruit fur Fé- 
enans. ducation dcs enfans : tout ce qu’il en dit eff faux & inventé à plaifirr On 
éleve les enfans en Mande , comme ailleurs ; on a pour eux les mêmes 
foins , les mêmes attentions, & la fource en eff, ainfi que par-tout, dans 
la tendreffe des parens & fur-tout des meres. La feule chofe qu’on trou- 
vera peut être finguliere , c’cff qu’on met d’ordinaire les enfans en culotte 
& en veffe à neuf où dix femaines. Cependant l’Auteur Danois afiûre qu’il 
