DES VOYAGES. 
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deffus d'Ul'inskaja-PufiiTika , où le vent contraire obligea d’arrêter. 
Les Académiciens apprirent qu’il y avoit dans ces quartiers-là beau- 
coup de Tschuwafches , & comme la violence du vent leur ôtoit toute ef- 
pérance de quitter li-tôt cet endroit , M. Gmelin & M. Muller refolurent 
de devancer le Bâtiment dans la Chaloupe julqu’à la Ville de TscJubaxar, 
Ils fe firent accompagner de l’Interprete , de deux Valets & de quatre Sol- 
dats. On convint , avant leur départ , que le grand Bâtiment les fuivroit 
aufli-tôt qu’il feroit poffible; qu’en paffant devant Tschebaxar , on leur don- 
neroit le fignal , en tirant quelques coups de fufil; qu’ils y répondroient , & 
rejoindroient fur le champ. Laiflons parler ici M. Gmelin. 
Nous quittâmes , dit-il, notre Bâtiment à trois heures du foir , & 
nous eûmes fait à-peine cinq v/erfles , que nous vîmes , aux environs de 
Puflinka , un feu allumé fur une montagne. Deux de nos Soldats , qui 
étoient des Tschuwafches baptifés , nous dirent que quelques Tschuwa- 
fches idolâtres faifoient-là quelque cérémonie religieufe. Lacuriofité nous 
y attira. Nous grimpâmes comme nous pûmes fur cette montagne , en tra- 
verfant les bois avec beaucoup de peine , & nous atteignîmes à la fin le 
feu. Nous y trouvâmes deux Tschuwafches , & à quelques pas de-là un 
cheval attaché à un arbre , fur lequel ils étoient venus. LesTschuwafches 
venolent de tuer un mouton ; ils en faifoient cuire dans un chaudron 
les entrailles & l’eflomac , qu’ils avoient farci de graiffe , de fang & de 
gruau. Près de ce lieu , à l’Orient , étoit un efpace quarré & fermé 
d’une efpece de paliffade , vers lequel ils fe tournoient , en falfant leurs 
prières. Nous ne vîmes pas leurs cérémonies ; elles étoient finies vrai- 
femblablement , ou ils ne les firent qu’après notre départ. Quant à l’en- 
clos palifTadé , on nous raconta que c’étoit une efpece de Sanéluaire ou 
de lieu facré , dont la confécration étoit faite par un homme ou par 
une femme, que les Tschuwafches appellent dans leur langue JumaJJes ^ 
•& les RufTes Worofchù ou Worofchej a , c’efl-à-dlre , Sorcier ou Sorcière. 
Par la delcription qu’on nous fit de ces Jumaffes , il paroît que ce font 
des Prêtres : dignité qui chez eux peut être remplie par i’un & l’autre 
fexe , & dont les fondions confiflent en quelques prefliges. Ces Prê- 
tres ont beaucoup de pouvoir & d’autorité ; il n’arrive point de mala- 
die ni d’autre accident à un Tschuwafche , qu’il ne demande des confeils 
& des fecours à ces Jumaffes ; je préfume que ce n’efl: pas fans les payer. 
Chaque Village de Tschuwafches a fon Jumaffe, & peut-être plufieurs. 
Le Jumaffe confulté détermine la qualité du facrifice que le Tschiiwaf- 
che doit faire. Quand c’efl un mouton , comme celui que nous vîmes , 
ils l’amenent à l’endroit que j’ai décrit , l’égorgent , en farciffent i’eflo- 
mac, &en mangent autant qu’ils veulent. Ils font enfuite leurs prières : puis 
chacun , félon les facultés , met quelque argent dans un arbre creux , qui 
n’a qu’une feule fente , & qui efl renfermé dans l’enclos. On emporte 
à la maifon ce qui refte du facrifice , & on le mange avec fes amis. 
Autrefois , dit-on, ils faifoient cette cérémonie en fe tournant vers la peau 
de ranimai qu’on fufpendoit dans l’enclos ; cet ufage a été aboli , parce 
que , au rapport des Ruffes , ils trouvent plus de profit à vendre ces 
peaux. Ils adorent , à ce qu’on fait d’eux-mêmes , un feul Dieu qu’ils 
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Voyage em 
Sibérie. 
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TrdiiiWachesîj 
leur idolâtrie. 
