Voyage 
Sibérie. 
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96 HISTOIRE GÉNÉRALE 
wafches, Tlcheremifches , Mordîmes , Calmoucs & Tatares, auxquels il 
enlcignoit la Philofbphie. Ils entendoient peu la Langue Ruffe , mais lePhi- 
lofophe avoit le fecret de leur apprendre cette Langue en même-tems que 
la Philofophie. Voici ce que c’eil que ces enfans. 
On a établi dans ce Couvent une Ecole , dans laquelle on enfeigne la 
Langue Rufî'e , les principes de la Religion Chrétienne , la Langue Latine 
la Phüolbphie. Ces enfans font choifis dans toutes les Nations par des 
gens entendus qui les enlevent à leurs parens , & leur choix tombe 
principalement fur ceux qui paroiffent les plus éveillés. On efpere avec 
le tems en faire des fujets propres à convertir leurs Nations au Chriftia- 
nifme. C’eft par cette raifon qu’on ne les laifle jamais aller avec des en- 
tans Rufi'es , & que dans leurs heures de récréation on les laide toujours 
parler leur Langue naturelle. L’Archimandrite leur ht réciter devant nous 
quelques vers en Langue Rude, & enfuite dans leur propre Langue. Ils 
s’en acquittèrent fort bien , & nous remarquâmes, entr’autres , deux de ces 
entans qui nous parurent promettre beaucoup. La nuit étant venue , nous 
regagnâmes la Ville. 
Nous fûmes plufieurs jours fans fortir de notre logis : il fallut attendre 
que la Chancellerie nous eût envoyé un Interprété pour pouvoir commu- 
niquer avec les Etrangers qui fe trouvoient dans la Ville. Nous employâ- 
mes ce tems de réfidence à arranger nos Obfervations. 
Le 9 Novembre , nous nous tranfportâmes à une heure après-midi à 
une Metsched ^ où Temple Tatare. Il y en a quatre dans la SiobodeTata- 
re , qui ed un peu féparée de la Ville , & près du Lac Bulak. La Mets- 
ched que nous vidtâmes , & dont l’Architeûure ed peu différente de celle 
du Pays , étoit un bâtiment quarré de bois , furmonté d’un clocher & en- 
touré d’une galerie , fans cloches ni croix. Elle ed dans le rang des autres 
maifons , mais un peu ifolée de chaque côté. On y monte de la rue par 
un perron de quatre à cinq marches , & l’on entre d’abord par une petite 
porte dans une efpece de vedibule. C’ed-là que les Tatares ôtent leurs 
iouliers, pour entrer dans le Temple par une autre porte qui ed vis-à-vis 
la première, & toute femblable. Après avoir admiré la quantité de fouliers 
qu’on avoit laides dans le vedibule , l’adreffe de ces gens -là à didinguer 
chacun fa chauffure, ou quelquefois même à changer de mauvais fouliers 
contre de bons , nous entrâmes fans autre cérémonie dans le Temple. C’é- 
toit un bâtiment quarré percé de quantité de fenêtres & fort clair. Près de 
la porte à droite , il y avoit un poêle qui répandoit une chaleur douce 
dans toute la piece, & qui portoitfur quatre colonnes. Au-deffus delà por- 
te , étoit une petite tribune , dans laquelle il y avoit des Chantres. Vis-à- 
vis de la porte , & au milieu du mur oppofé, étoit une efpece de niche où 
fe tenoit VAbiJJow Prêtre Tatare, la face tournée vers le Peuple. A fa gau- 
che , & vis-à-vis du poêle , étoit une place plus élevée , où il falloit monter 
quelques marches, & l’on y voyoitun pupitre avec quelques Livres. Cette 
place étoit éclairée par une fenêtre particulière qui jettoit beaucoup de 
clarté fur le pupitre ; on y marchoit entre les colonnes fur des tapis. Cet 
cérémon'ies emplacement ed le fanftuaire du Temple , & il ne nous fut pas permis d’y 
teügieufes des marcher avec nos fouliers, Le Temple étoit tout plein , & les Tatares y 
étoient 
Temple de Ta 
Taures. 
