DES VOYAGES. 
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Worofchel; mais il étoit abfent , à ce qu’on nous dit , ou s’étoit caché. 
. Nous quittâmes Werchmi Pohju vers les 5 heures du folr , & le len- sibékie. 
demain 17 Décembre , nous arrivâmes à 8 heures du matin à Koetfcho PU- 
ga , Village de AVotjackes. Ces Wotjackes-ci nous parurent tous différens = 
des premiers : je ne puis mieux les comparer pour l’obdination , qu’aux 
paylans de Finlande. Sur cent queftions, à peine répondoient-ils un mot, 
6 c tous font femblant de ne pas entendre le Rufle ; au-lieu que ceux que 
nous venions de quitter , fe donnoient toutes les peines imaginables pour 
fatisfaire à tout ce que nous leur demandions. C’eR peut-être parce qu’ils 
font plus voifins des Tatares , & par -là plus fociables. Car , comme je 
l’ai déjà dit , les Tatares font fort affables ; & ceux qui ont palfé trente ans 
parlent ordinairement affez bien la Langue Ruffe & la Ticheremifche, Les 
Tfcheremifches & les AVotjackes parlent aufli le Tatare & le Rude ; mais 
les derniers , à ce qu’ils nous dirent , n’entendent pas un mot du lan- 
gage des Tfcheremifches , parce qu’ils converfent fort peu avec cette Na® 
tion. 
De ces Nations différentes , les Tatares , & après eux les Tfcheremif- 
ches, font les plus propres. Les AVotjackes, au contraire, vivent dans une 
malpropreté étonnante. Cependant les uns & les autres n’ont pas de bains 
ni de chambres à poêles, & leurs habitations reliemblent à celles des Ta- 
tares décrites plus haut. Leurs chambres au relie font auiu remplies de 
fumée que celles du Peuple Ruffe ; car ils ne brûlent point de chandelles 5 
mais du Pergd , Lutlchinkl (zz). Leur viande eii de la chair de cheval, 
d’ours, de vache & d’écureuil. Les AVotjackes & les Tfcheremifches man- 
gent aufîi du cochon , mais en élevent rarement chez eux ; quant aux Ta- 
tares Mahoméfans , leur loi ne leur permet pas d’en manger. 
Etant arrivés à Koetfcho Pilga , nous avions deux chemins devant nous,; 
l’un par lequel on traverfoit tous les Villages jufqu’à OJfa , l’autre par Sa^ 
rapul. Le dernier a 10 verfles de détours ; cependant nous le choisîmes , 
dans l’efpérance d’apprendre quelque chofe de pofitif fur la confiruéiion 
de cette Ville & fur les lieux volüns. Nous partîmes à midi , & quoique 
nous euffions réfolu d’aller d’une feule courfe jufqu’à Sarapul , un de nos 
traîneaux qui fe caffa , nous obligea de nous arrêter dans le Village de Bu^ 
grufch Jefafchnoi. Le furnom de Jfafchnoi indique , que ce Village n’appar- 
tient pas au Domaine , comme la plus grande partie de ceux des environs, 
A une werfte delà, QŸLBngrufchTJagloi qui eR du Domaine. Quelques werf. 
tes avant d’arriver à Bugrufch , nous vîmes deux Keremets ^ l’un de AVot- 
jackes, & l’autre de Tfcheremifches , tous les deux en pleine campagne. 
Les Keremets font des enceintes confacrées aux Cérémonies de la Reli- 
gion ; ceux-ci reffembloient entièrement à celui que nous avions vu chez 
les Tfchuwafches , fi ce n’eR que le dernier & tous ceux des mêmes Peu- 
ples font au milieu des bois. Toute la raifon qu’on put nous donner de 
cette différence , c’eft que le Dona des AVotjackes , & le Mufchan ou Mif 
change fchàçs Tfcheremifches l’avoient ainfi ordonné. Les Tfcheremifches, 
outre leur Mufchan , ont encore un perfonnage plus diftingué, qu’ils nontq 
(ii) Ce font des éclats ou des morceaux de fapin longs & minces. 
