DES VOYAGES. 
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J’appris ce jour-là qu’à dix weriles du Village de Kaltirak , nous avions voyage 
paffé la veille un endroit qui étoit autrefois couvert d’eau , mais dont l’eau Sibérie. 
s’étoit perdue depuis cinq ans , & d’où ils’clevoit une fumée continuelle. Je 
crus d’abord que c’étoit un champ brûlant , comme on en volt près de Baku 
fur la Mer Cafpienne , &il n’en fallut pas davantage pour me faire retourner 
fur mes pas. Je ds fur le champ leller un cheval , & j’y courus fuivi d”im 
feul Soldat. Je n’eus pas de peine à découvrir la caufe de la fumée que je 
vis s’élever dans plufieurs endroits. Le terrein étoit auparavant un ma- 
rais , où la moulfe s’étoit tellement accumulée depuis long-tems , qu’elle 
en avoitpeu-à-peu defféché toute l’eau: c’étoit donc celte moulTe qui brûloit 
alors , & qui vraifemblablement avoit été allumée par le feu du ciel , ou 
par des gens qui s’étoient arrêtés-là. Comme perfonne ne s’avifoit d’é- 
teindre cette m.ouflè, elle continuoit de brûler. Je donne à ce terrein 
le nom de Terre de tourbe , parce que la fumée avoit précifément la même 
odeur que celle de la bonne tourbe de Hollande. 
Le 1 1 , après avoir paffé le Tom fur des radeaux , 
Defcriptîon 
d’un Vilbge des 
TataresThektiü. 
nous arrivâmes le foir ArnVéetîcs 
à Rufnet-^k , où nous employâmes notre féjour à fatisfaire pleinemenit no- 
ire curiofité fur les Tatares du pays. 
Le 16 , nous allâmes à trois werfles de la Ville dans un Village habité 
par des Tatares Theleut. Ce Village eft compofé de deux fortes de maifons 
ou jurtes ; les habitans occupent les unes pendant l’Eté , & les autres pen- 
dant l’Hiver. Les maifons d’Hiver font toutes femblables à celles que nous 
avions vues à Kaltirak. Les habitations d’Eté font rondes & pointues par 
en-haut ; elles ont en-bas trois orgies de diamètre. Un efpece de îrou pra- 
tiqué dans toutes du côté de l’Orient , & fermé d’une porte > leur fert 
d’entrée. Ces maifons font conftruites de rofeaux entrelafîés , fur des bâ- 
tons joints enfemble. Pour empêcher la pluie de pénétrer , l’intervalle 
entre les rofeaux & les bâtons eft rempli d’écorce de bouleau. Nous en- 
trâmes dans une jurte , où l’on diftilloit de l’eau de-vie. Cette opération 
fe faifoiî dans la cuifine. Il y avoit fur un trépied un chaudron de fer ^ avec 
un couvercle de bois , percé d’un trou au milieu , & d’un autre à la partie 
latérale : le trou du milieu étoit bouché. Dans le trou latéral paffoit un 
tuyau de bois courbe , dont l’autre bout entroit dans un petit vafe porté 
fur une efpece d’auge remplie d’eau. L’eau-de-vie eft faite de lait de ju- 
ment , qu’on laiffe auparavant s’aigrir dans un vafe de cuir , & le tout eft 
fort mal propre. Aufîi cette eau-de-vie , quoique affez forte , a-t-elle une 
îrès-mauvaife odeur. Les Tatares prétendent que i’ivreffe de leur eau-de- 
vie ne caufe aucun mal de tête , qualité que n’a pas l’eau-de-vie de vin : on 
dit la même chofe de l’eau-de-vie de grain. Ces Tatares ne font pas Ma- 
hométans : leur Religion n’a point de forme certaine , & il paroît qu’ils 
ne favenî guere eux-mêmes ce qu’ils croient. Ils rendent pourtant un cuite 
à Dieu , mais bien fimple. Ils fe tournent tous les matins vers le .Soleil le- 
vant , & prononcent cette courte priere : Ne me tue pas ! Leur langage 
eft différent de la Langue ordinaire des Tatares. Près de leur Village, dans 
une place qu’ils nomment Taulga , eft un quarré où font quatre poteaux 
plantés à la diftance d’une braflè l’un de l’autre : c’eft-là qu’ils célèbrent 
tous les ansj une ou plufieurs fbis^ la céréîjionie fuivante. Ils tuent un che- 
ICLir 
^ leur eukç^ 
