154 HISTOIRE GÉNÉRALE 
Voyage en nativement du charbon & du minéral pilé, dontii remplit le fourneau ; l’au* 
Sibérie. fre a foin du feu , èc fait agir deux foufflets appliqués au fourneau. A me-"- 
fure que les charbons s’affaiffent , on fournit de nouvelle matière & de 
nouveaux charbons ; ce qui continue jufqu’à ce qu’il y ait dans le four- 
neau environ trois livres de minerai : ils n’en peuvent pas fondre davan-^ 
tage tVla-fois. Des trois livres de minéral , iis en tirent deux de fer, qui pa- 
roît encore fort impur , mais qui cependant eft fort bon. Dans une heure 
6c demie nous avions tout vu. 
Pendant qu’on s’occupoit à fondre , nous fîmes chercher le Kam du 
lieu . pour nous faire voir fes fortlleges , ce qu’ils appellent faire le kam- 
lut. Il fe ht apporter fon tambour magique , qui a voit la forme d’un tamis, 
ou plutôt d’un tambour de Bafque , avec une peau tendue d’un côté. Du 
côté vuide étoit un morceau de bois en travers , & un peu plus mince au 
milieu par où le Kam tenoit le tambour. Cette traverfe étoit beaucoup plus 
groffe à fes extrémités, & creufée comme un gobelet, apparemment pour 
augmenter le fon du tambour. Au travers de ce morceau de bois paflbit 
une petite barre de fer , d’où pendoient neuf petits tuyaux de fer. Ce 
tambour fe battoit avec une feule baguette. Le Kam armé de fon tam- 
bour , tantôt marmotolt quelques mots Tatares , & tantôt grognoit com- 
me un ours ; il couroit de côté & d’autre , puis s’affeyoit , faifoit d’épou- 
vantables grimaces , & d’horribles contorfions du corps , tournant les 
yeux , les fermant, & gefllculant comme uninfenfé. Ce jeu ayant duré 
un quart-d’heure , un homme lui ôta le tambour, & le fortilege finit. Nous 
demandâmes ce que tout cela fignifioit : il répondit que , pour conlulter le 
Diable , il falloir s’y prendre de cette maniéré , que cependant tout ce qu’iî 
avoiîfait, n’étoit que pour fatisfaire notre curiofité , & qu’il n’avoit pas 
encore parlé au Diable. Par d’autres queflions , nous apprîmes que les 
Tatares ont recours au Kam , lorlqu’ils ont perdu quelque chofe , ou lorf- 
qu’il? veulent avoir des nouvelles de leurs amis abfens. Alors le Kamfe fert 
d’un paquet de quarante neuf morceaux de bois, gros comme des allumet- 
tes ; il en met cinq à part , & joue avec les autres , les jettant à droite & 
à gauche, avec beaucoup de grimaces & de contorfions ; puis il donne la ré- 
ponfe comme il peut. Les Tatares Tfcheremifches & Wotjaques fe fer- 
vent de quarante-neuf feves. Lorfqu’ils veulent être guéris de quelque mai 
ou maladie &c , le Kam leur fait accroire que par fes conjurations il évoque- 
le Diable , qui vient toujours du côté de l’Occident , & en forme d’ours, 
& qu’il lui révélé ce qu’il doit répondre. Il leur fait entendre qu’il eft 
quelquefois maltraité cruellement par le Diable , & tourmenté jufque- 
dans le fommeil. Poiu* mieux convaincre ces bonnes gens de fon in- 
telligence avec le Diable , il fait femblant de s’éveiller en furfaut , en errant 
comme un poffédé. Nous lui demandâmes pourquoi il ne s’adrefToit pas 
plutôt à Dieu , qui eft la fource de tout bien ? Il répondit , que ni lui , ni 
les autres Tarares ne favoient rien de Dieu, finon qu’il faifoit du bien à 
ceux-mêmes qui ne l’en prioient pas ; que par conléquent ils n’avoient 
pas befoin de l’adorer ; qu’au contraire ils étoient obligés de rendre um 
culte au Diable , afin qu’il ne leur fît point de mal , comme il ne fongeoit 
sontinuellemsnt qu’à faire de fon pis aux hommes. Ces Tatares y fur cer 
