Voyage en 
Sibérie. 
î7H> 
Comment les 
Tatates ont été 
baptifcs , & leur 
Religion aduel- 
k. 
ïé4 HISTOIRE GÉNÉRALE 
avbient été de l’enterrement , fautoient , en revenant, au travers d’un feiï 
allumé exprès , pour ne pas être pourfuivis par la mort , qui , félon eux ^ 
craint le feu. Ils fe fervoient de leurs Kams pour guérir les malades. Ces 
Kams avoient une médecine univerfelle pour toutes les maladies. C’étoit 
communément une peau d’hermine , dans laquelle on avoit pratiqué des 
yeux de métal , & que le Kam portoit autour du col devant le malade ^ 
en battant le tambour. Leurs maifons étoient de miférables cabanes , dont 
l’entrée étoit toujours tournée vers l’Orient. Quelques-uns commencent 
à conftruire des chambres à poêle & à bain , & ne font plus fi exafts à tour- 
ner l’entrée vers l’Orient. Dans plufieurs jurtes , il y avoit un veau atta- 
ché derrière la cheminée , fuivant un ufage très-ancien. Les ouvertures des 
fenêtres étoient couvertes de glace , de même qu’on a l’ulage dans certains 
endroits d’en laiffer accumuler devant les foupiraux des caves. 
Lorfque l’Archevêque arriva dans ces cantons , il fit chercher tous les 
habitans qu’on pouvoir trouver ; quelques-uns venoient de bonne vo» 
lonté , mais le plus grand nombre lui fut amené par les Dragons qu’il avoit 
avec lui. Comme tous ces Tatares demeurent le long du Tfchulum , rien 
n’étoit plus commode pour le Baptême (42.) : car ceux qui ne vouloient 
pas fe faire baptifer , étoient poiiffés de force dans la riviere ; lorfqu’ils en 
îbrtoient , on leur pendoit une croix au col , & dès-lors ils étoient cenfés 
baptifés. Pour que ces gens puffent perfévérer dans la nouvelle Reli- 
gion , on conftruifiî dès l’année fuivante une Eglife à Sarbatfchakowue- 
Jnrti , à laquelle on attacha un Pope Ruffe. Ceux qui demeurent plus haut 
en remontant le Tfchulum , furent renvoyés à l’Eglife de Mdeskoi-OJirog, 
Ce qu’il y a de certain , c’efl que cesTatares n’ont pas la moindre connoif- 
fance de la Religion Chrétienne. Ils croient que l’effentiel confifle à por- 
ter la croix, à faire le ligne ordinaire de la croix , à aller à l’Eglife , à faire 
baptifer leurs enfans , à ne prendre qu’une femme , à faire abflinence de 
ce qu’ils mangeoient autrefois , comme du cheval , de l’écuieuil, & à ob- 
ferver les Carêmes des Ruffes. Ils ont aufîi , chacun dans leur jurte , une 
image , devant laquelle ils font leur dévotion, endifant : Gofpodipomilui l 
( Seigneur , ayez pitié de moi 1 ), Au refie, on ne peut en exiger d’eux da- 
vantage, parce que les Popes Ruffes , qui devroient les inflruire , ignorent 
leur Langue , ÔC ne peuvent s’en faire entendre : d’ailleurs le peu d’attention 
qu’on apporte à les choilir , efl caufe que fouvent leur conduite n’efl pas 
d’un bon exemple pour ces peuples. Il fuffit pour le préfent d’être parvenu 
au point , que ces Tatares fe difent Chrétiens : peut-être Dieu permettra 
qu’un jour iis apprennent ce que c’efl qu’un Chrétien. 
Tous les lieux oit nous avons palTé depuis Tfcherdat-Jul jufqu’à Ufi° 
Kerntfchuk , font ütués fur le Tfchulum , qui efl une des principales ri- 
vières qui tombent dans l’Ob, Son embouchure efl près de Tfcherdat-Aul» 
Le Village d’Ufl-Kem.tfchuk efl à deux werfles au-deffus de l’embouchure 
du Kerntfchuk , qui tombe dans le Tfchulum , que nous quittâmes en ce 
lieu. On nous avoit dit à Tomsk , que cette riviere geloit plus tard que 
les autres , parce que fon cours étoit fort rapide 4 mais les Tatares nous- 
(42.) Le Baptême des Ruffes fe donne par immerfion. 
