iS8 HISTOIRE GÉNÉRALE 
Voyage en portoient fur eux fon image , & principalement les Voyageurs. Il nous 
Sibérie. montra une de ces images, empreinte fur une efpece de terre figlllée. Elle 
éîoit couverte de feuilles d’or , enveloppée dans du coton , & enfermée 
dans un étui de cuivre. Le Ge/un fit préfent à M. Muller d’une pareille 
image de la Mere de Dieu , après s’être bien alTCiré qu’il n’en feroit pas 
un mauvais ufage. Il nous ajouta, que le Fils de Dieu avoit un Pere &c un 
Grand-Pere ; que ce dernier étoit le principal ; qu’au refte , ils ne connoii- 
foient point d’autres Dieux , fi ce n’efl: qu’ils révéroient , comme tels , les 
Lamas qui avoient faintement vécu , Sc ceux qui les gouvernoient avec 
jufiice. Le jour de notre vifite étoit juftement un de leurs jours de dévo- 
tion : c’efi pourquoi la lampe étoit allumée ; mais leur fervice étbit fini, 
lorfque nous arrivâmes , parce qu’il fe fait toujours le matin. Pour raflem- 
bler ceux qui doivent aflifter au fervice , les valets de l’Eglife fonnent 
d’un infiniment qui a la forme d’un cromorne , & percé de trous qui for- 
ment diftèrens tons. L’embouchure efi de cuivre jaune ; mais on ne peut 
jouer de l’infirument qu’au moyen d’un petit rofeau qu’on y introduit. 
Quelquefois , pendant le fervice , le Prêtre fonne de tems en tems d’une 
cloche qu’il tient de la main gauche. On y bat aufli fouvent un tambour 
qui , par fa forme , refl'emble aflez aux tambours magiques des Nations 
payennes. Les mots les plus folemnels qui fe prononcent au lervice lont 
Ommani podmuchum , qui fignifient , Seigneur , ayes pitié t. c’efi le Gefpodh 
pomilui des Rufles. A l’article de la mort , les Prêtres donnent aux malades 
une forte de pillules , que notre Interprète comparoit au Viatique des Ca- 
tholiques. Ils ont atifii l’ufage de l’encens qu’ils font brûler fur des char- 
bons. Tout Mongole zélé porte en voyage fur lui, dans une petite boëte 
d’argent, de ces pillules & de l’encens, pour s’en fervir au befoin. Les 
Prêtres font diftingués des autres Mongoles par l’habillement : ils n’ont 
pas de houpe à leur bonnet , qui efi tout plat par en-haut ; ils ne tref- 
îent pas non plus leurs cheveux , comme la plupart des féculiers ; ils por- 
tent une efpece de refaire au col , & c’efi principalement ce rofaire qui 
difiingue les Moines & les Religieufes. Car la Religion Mongole a cela 
de commun avec la Catholique , que certaines perfonnes s’abfiiennent du 
mariage , ne mangent point de viande , & font plus de prières que d’au- 
tres. 
Les Mongoles, ainfi que les Catholiques, ont une Hiérarchie Ecclé- 
fiafiique. Le Dalai-Lama pour eux ce que le Pape efi dans fon Eglife ; 
il réunit en même tems le Gouvernement Eccléfiafiique & le temporel. 
Il a un Coadjuteur , appellé dans la Langue Mongole Kutuchta ^ mais qui 
lui efi fournis. Ils prétendent , fuivant la tradition qu’ils ont reçue de leurs 
peres , que leur Dalai-Lama ne'meurt jamais , c’efi-à-dire ,, que l’ame d’un 
Dalai-Lama'Ÿ'à^ç. dans fon fucceffeur. On nous a découvert le fecret de 
cette métempfycofe. Les Tangutes , chez qui fe trouve le fiége des con- 
îîoiflances orientales , élevent des enfans qu’ils tâchent de rendre capa- 
bles de remplir la place de Dalai-Lama. Ainfi lorfqu’il meurt un Dalai- 
Lama, ils font dire à celui de ces Eleves qu’ils croient le plus capable de 
lui fuccéder , que l’ame du défunt efi entré dans lui ; le jeune Pythagore 
®n efi cru fur fa parole , de reconnu pour Chef de la Religion. On nous 
