Voyage 
Sibérie. 
1735. 
114 HISTOIRE GÉNÉRALE. 
~ & du lait aigre ; en Eté , ils boivent auffi de l’eau-de-vie qu’ils diffilîent 
du lait. Ils entretiennent de nombreux troupeaux de boeufs , de chevaux, 
" de moutons & de chevres : on voit des Tungufes qui ontjufqu’à cinq cens 
chevaux , & les. riches ont de plus des chameaux. Ils en vendent tous les 
ans autant qu’il faut pour payer le tribut , & pour s’habiller, eux , leurs 
femmes oc leurs enfans ; mais ils ne vendent pas volontiers les chevaux 
blancs , ni les moutons qui ont la tête noire. Quand ils n’ont plus rien à 
manger , ils vont à la chalfe ; & tant que dure le gibier qu’ils ont pris , 
ils ne penfent pas à c^e nouvelles provifions. Ils pourfuivent ordinaire- 
ment les marmottes jufques dans leurs trous : iis mettent du feu à l’en- 
trée , ÔC la bouchent enluite , jufqu’à ce que l’animal prêt à être luffoqué, 
en forte. Ils font errans , &c ils tranfportent leurs jurtes &tous leurs uften- 
files avec eux. Ils profefl'ent l’ancienne Religion Payenne , établie autrefois 
généralement dans toute la Sibérie : elle leur permet de prendre autant de 
femmes qu’ils veulent ; cependant on en voit rarement qui aient plus de 
deux femmes , & ils font obligés de les acheter. Leurs Idoles , appellées 
Schewuki , font de bois ou de cuivre , & habillées de peau. Pour obtenir de 
ces Idoles ce qu’ils défirent, ils font femblant de les nourrir, en leur paffant de 
tems en tems dans la bouche un peu de crème ou quelque chofe de gras ; ils 
les régalent auffi quelquefois de la même façon , quand leur chaffe a bien 
réuffi. Ils révèrent encore le Soleil : mais dans leurs plus prelTans be- 
foins, ils ont recours à leurs Schamans. Dans leurs maladies, ils s’adref- 
fent aux Lamas Mongoles , qui font fouvent , à cette occafion , des Pro- 
félytes. 
Au refte , ils vivent en bonne intelligence entr’eux , & il arrive rare- 
ment qu’un Tungufe en accufe un autre devant les Magiftrats Ruffes , parce 
qu’ils terminent ordinairement à l’amiable leurs différends , qui d’ail- 
leurs font de très-petite importance. Ils font diffribués par familles : un 
certain nombre de maifons eff fournis à un Saijfan , qui a fous lui un Schu- 
linga , & tous deux dépendent d’un Taifcha. Ces trois fortes d’Officiers 
qui font du corps de la Nation , ainü que ceux qui leur font fournis, font 
commis & penfionnés par Sa Majefté Impériale ; ils font chargés de faire 
exécuter, chacun dans îon diffriél, tous les ordres Impériaux qui leur font 
adreffés , & de maintenir parmi les Tungufes l’obéiffance & le bon»ordre. 
Ils ont auffi le pouvoir de décider les petits différends ; mais ils ne peu- 
vent pas infliger une punition un peu forte. Cependant tous ces peuples 
paroilfent en général être fort contens du Gouvernement Ruffe , & il n’y 
en a point qui fe retirent dans la Mongolie ; prefque tous les Mongoles 
au contraire feroient charmés de fe mettre fous la protedion des Ruffes, 
fl ceux-ci vouloient les recevoir. Nos Tungufes furent à notre égard les 
plus officieux du monde , & nous ne fûmes jamais dans les cas d’ufer avec 
eux de la moindre violence. Ils ne font point du tout accoutumés aux 
charriots , ni aux charrettes , ÔC ne favent pas y atteler un cheval : c’eft 
pourquoi nous avions emmené avec nous à' Argunskoi-OJîrog dix Voitu- 
riers Ruffes , pour nous conduire jufqu’à Tfchitinsk ^ & pour inftruire les 
Tunguf^. Comme très-peu d’entr’eux entendent le Ruffe , il nous falloit 
par cette raifon un Voiturier Ruffe pour chaque charriot, & pour leur 
montreî 
