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iîiille font au-moins de dix à quinze v/udros. Ils font fermenter ce lait , Voyage en 
comme les Tatares, les Burætes & lesTungufes de Sibérie font fermen- Sibérie. 
ter celui dont ils veulent diÜiller de l’eau-de-vie. Quand ils ont la quan- ' 
tité requife de lait , ils invitent le Schaman du lieu. A fon arrivée , ” 
toute la famille fe pare de fes plus beaux habits ; ils ajuftent principa- 
lement de leur mieux un jeune homme de douze à quinze ans. Le Scha- 
man qui vient dans fon habillement ordinaire , & non dans l’habit de 
cérémonie avec lequel il fe montre au Diable , fe place au milieu de la 
jurte , le vifage tourné vers l’Orient ; il prend dans la main gauche un 
pot avec du lait de jument fermenté , & dans la droite une cueillere 
de bois. Toute la famille eft affife en cercle, à la réferve du jeune homme, 
qui fe tient aux pieds du Schaman fur le genou droit, iüelui-ci , en s’in- 
clinant chaque fois , appelle fucceffivement tous les Dieux des Jakutes 
les uns après les autres , & chaque fois qu’il en nomme un , jette en 
l’air une cueillerée de lait ; c’dl ce qu’ils appellent nourrir ks Dieux ^ 
pour gagner leur amitié. Mais comme le Schaman ne fait pas fi ces 
Dieux fe contenteront d’un feul coup de boiffon , il répété trois fols la 
même chofe , & triple par conféquent la dofe. Quand les Dieux font 
bien repus au gré du Sorcier , il fort de la jurte fuivi de tous les affif- 
tans , & l’on s’arrange encore en cercle autour de lui. Il commence 
alors à boire lui-même , avec un grand air de dévotion , du lait qui efl relié 
dans le pot. Il fe met même à genou pour boire , & s’incline avant Si 
après avoir bu ; enfuite il préfente le pot au jeune homme qui le reçoit 
à genou , Si avec beaucoup de refpeèi. Ce jeune homme en boit quel- 
ques traits , puis fait paffer fuccefhvement le même pot à toute la fa- 
mille , en s’inclinant chaque fois , Si continue alnfi jufqu’à ce que le pot 
folt vuidé. Cette cérémonie ne fe fait jamais qu’avec du lait de jument ; 
les Dieux des Jakutes ne veulent point abfolument de lait de vache. 
Au relie , l’ivrognerie termine ici , comme ailleurs , la plupart des fêtes. 
Tout le lait de jument que l’on a pu mettre en rélerve, doit être, bu dans 
la journée ; Si tant qu’il en refie une goutte , perfonne ne quitte. 
La Chiromancie efl fort en vogue chez les Jakutes , Si ce font encore 
les Schamans qui fe font réfervés tous les fecrets de cet art aufli menteur 
que leurs fortileges. Le Schaman que M. Muller avoit fait venir , s’en 
mêloit , Si il nous fit quelques prédidiions dont nous ne fûmes point 
médiocrement frappés. U nous dit , entr’autres chofes , que toute notre 
Compagnie s’en retourneroit l’Eté fuivant , comme elle étoit venue ; 
mais que celui qui étoit en avant (c’étoit M. de la Croyere') , Si fa fuite ne 
reviendroient pas. 
Cependant le froid qui devenoit très-vif, commençoit à faire de fortes 
ïmpreffions fur la conflitution de M. Muller. Le Soleil paroifibit rare- 
ment , Si les tempêtes étoient fréquentes ; ainfi notre féjour dans des 
Bâtimens qui n’étoient propres qu’à voyager en Eté , ne pouvoir être que 
fort incommode Si mal fain. M. Muller réfolut donc de prendre les de- 
vants pour Jakut^k , Si partit le 25 à 10 heures du matin. Obligé de ref- 
ter en arriéré avec le Peintre Si le furplus de notre monde , je fis calfater 
ma cabane , Si l’on y mit un petit poêle cjui me garantit du froid. 
