37^ HISTOIRE GÉNÉRALE 
■ OYAGE EN maigres , & de plus vifs , alertes , capables d’affaires , humains , polis 
sii>;rie. affez parleurs , mais linceres & honnêtes gens. Cependant on dit, qu’en 
■ fait de commerce , il faut être avec eux fur fes gardes , parce qu’ils 
croient que c’eft être habile que d’y tromper quelqu’un. Ils prétendent 
que perfonne ne doit rifquer d’acheter une marchandife qu’il ne connoît 
pas ; que quand il croit la connoître , il a des yeux auffi-bien que le Ven- 
deur , & que c’efl une pure fottife de fa part , s’il efl trompé. On n’a ja- 
mais entendu dire qu’ils aient volé fur les grands chemins , ni qu’ils fe 
volent les uns les autres , ou même les Rufî'es , & qu’ils aient jamais fait 
mai à perfonne de propos délibéré. On n’entend guere encore parler chez 
eux de débauches de femmes , ni d’ivrognerie ; cependant ils ne font pas 
tout-à-faifexempts de ces vices. Comme ils ont beaucoup de befliaux,& par- 
culierement de chevaux , ils font dans l’ufage, ainfi que les autres peuples 
idolâtres, de diflüler de l’eau-de-vie de jument ; & quand ils en ont abon- 
damment , ils s’en régalent volontiers. Lorfqu’ils viennent dans les Villes 
ou dans les Villages Ruffes , ils vifitent quelquefois les cabarets ou boi- 
vent chez ceux qui les invitent quelques coups d’eau-de-vie ou de biere 
de plus qu’ils n’en peuvent fupporter. Mais on peut dire en général , & 
c’eft une juflice qu’on leur doit , qu’ils ne font pas naturellement adon- 
nés à l’intempérance. Les deux fexes aiment beaucoup à fumer du tabac ^ 
ce qu’ils ont de commun avec les autres peuples idolâtres , & ils en pren- 
nent l’habitude dès l’âge de dix ou douze ans. Ils préfèrent à tout autre 
le tabac de la Chine ; celui de Tfcherkajjie. n’efl que pour les pauvres qui 
le mêlent avec l’écorce de bouleaux , tant par économie , que pour tem- 
pérer fa violence. Les Tatares ont un refpeél fingulier pour les morts , & 
llir-tout pour leurs ancêtres. Quoiqu’ils fâchent bien qu’on a tiré beau- 
coup d’or & d’argent de leurs tombeaux , on n’entend pas dire , que l’en- 
vie foit venue à aucun Taîare de s’enrichir de cette façon. Ils prennent 
deux , trois , & jufqu’à quatre femmes ; mais les pauvres fe contentent 
d’une feule. Ils font naturellement fort mal-propres , ce qui les enlaidit 
beaucoup ; les femmes même , celles qui s’aiment le plus & c|ui fe croient 
jolies , reffemblent à nos plus fales fervantes , & les hommes aux valets 
de payfans (2.3). On ne voit encore chez eux prefqu’aucunes traces de 
Religion , & ce font peut-être les Payens les plus purs ou les plus francs 
qui exiftent. Aucun Mahométan ne peut fe vanter d’avoir attiré un feu! 
Tatare à fa Religion. Aucun Mongole n’a réulîi à leur faire refpeélen fes 
fupefftitieufes piilules , ou fes idoles de terre figillée. Malheureufement 
la Religion Chrétienne n’a pas trouvé plus d’accès chez eux , quoiqu’on 
ait fait bien des tentatives pour l’y introduire. Quand on leur en parle, 
ils montrent du doigt les tombeaux de leurs ancêtres, & difent, qu’en 
pillant ces îom.beaux , on a bien pu voir qu’il y a eu parmi eux des gens 
riches , qui pendant leur vie ont joui très-abondamment de ce qui flatte 
le plus les hommes ; que ces biens leur étoient venus, dans le fein d’une 
croyance Ample qu’ils tenoient par tradition de leurs ancêtres ; que 
peut-être fal!oit-il attribuer l’efpece de décadence où ils fe trouvoient à 
(ij) Chez les Tatares , il n’y a que les hommes 6c les filles qui portent des cein- 
tures. 
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