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ce qu’ils n’étoient plus fi attachés aux anciennes mœurs & aux ufages de voyage en 
leurs peres , 6 c qu’enfin cette décadence angmenteroiî iafailiibiement , Sibérie. 
s’ils s’expofoient à liibir une révolution aufli forte que le feroit leur paf- ^ 
fage au Chriftianifme. 
M. Gmdin revient encore à fes Sorciers , mais il s’agit ici de ceux des > 
Tatares de KatCch'msk qui , quoiqu’au fond peu différens de tous ceux 
dont il a décrit les mauvaifes farces , ont des ufages particuliers , qu’il a 
cru dignes de remarque (14). Cependant nous préférons au détail qu’il 
fait d’une nouvelle diablerie , fes réflexions fur le génie des peuples qui 
croient à ces Sorciers. 
Il paroît. dit M. Gmdin ^ qu’ils fe fondent peu de l’Etre fuprême , & 
qu’ils penfent que tout pouvoir a été donné fur la terre aux Diables , pour 
faire à leur gré du bien ou du mal aux hommes. Ils font grand ufage de 
l’encens & de quelques autres fumigations. Quelques-uns , comme les Ta- 
tares de Kujhctik , en faifant des facrifices aux Diables , pour ne pas don- 
ner une mauvaife opinion de leur culte , tâchent de perfuader aux Ruffes, 
en général aux Chrétiens , qu’ils les font en l’honneur de Dieu. Il y a 
donc bien de l’apparence , que tout ce qu’ils difent de Dieu , n’efî: qu’un 
jargon très • équivoque , ou que, s’ils admettent un Etre fouverainement 
bon , ils croient dépendre du-moins autant des mauvais efprits. Leurs 
enfans mêmes , qu’ils font fouvent afîifler aux fcènes de forcellerie , dont 
ils fe régalent volontiers , fans y foupçonner le moindre mal , n’en font 
point du tout effrayés ; ils font au contraire accoutumés à marquer beau- 
coup de refpeéf pour les efprits mal-faifans. M. Gmdin remarqua , dans la 
diablerie des Sorciers de Katfchinsk , un enfant d’environ trois ans , qui 
prêtolî la plus grande attention , & qui paroiffoit prendre à ce fpeâacle 
un plaifir infini. Malgré le bruit épouvantable que faifoit une Sorcière 
affreufe , poffédée de tous les Diables du pays , cet enfant ne marquoit 
pas la moindre peur. De-là il conclut que , pour réufîir à leur faire goûter 
îa Religion Chrétienne , il faudroit travailler d’abord à leur bien inculquer, 
qu’il n’y a rien abfolument de bon ni de mauvais à attendre de tous leurs 
prétendus efprits , & que les Diables n’ont aucun pouvoir aéfuel fur les 
hommes. Ontâcheroit enfuite de leur faire comprendre, qu’il exifle un Etre 
parfait , dont la bonté même efl l’effence , qui feul a tout pouvoir dans 
ie Ciel & fur la Terre , parce que lui feul a tout créé , & que lui feul con- 
ferve tout. C’eft après cela qu’on pourroit leur parler de Jefus-Chriff, dont 
on leur prouveroit dabord la nécefïité, puis la réalité. 
Le 14 Décembre , on fît à Krafnojarsk une terrible juflice d’une femme Punîtion d’une 
du peuple , qui avoit affaffiné fon mari. On l’enterra toute vivante , & foa 
elle fut mile debout dans une foffe jufqu’au col ; on foula même la terre 
autour d’elle , mais légèrement , parce qu’on efpéroit qu’elle auroit fa 
grâce, qui ne lui fut point accordée. Elle étoit depuis douze ans en pri- 
fon , mais fes protégions avoient retardé jufque là fon jugement. Cette 
affreufe inhumation efl le fupplice ordinaire , dont les Loix de Rufîîe pu- 
(24) I.e Chien ed un animal profane, que les Sorciers des Tatares ont foin de bannir 
de tous les lieux où ils opèrent. 
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