38o histoire. GÊN^ÉRALE 
niffent les femmes qui ont attenté à la vie de leurs maris (2.5). Pierre te 
Grand le faifoit fubir aux femmes qui défaifoient leurs enfans ; & peu de 
tems avant fa mort , on en vit un célébré exemple. M. Gmdin , curieux 
de fuivre ce genre de mort , fe faifoit informer de jour en jour de l’état 
de la patiente. Quoiqu’on eut rais des Gardes auprès d’elle , pour 
empêcher qu’on ne lui portât aucune efpece de nourriture ; de bonnes 
âmes lui portoient de tems en tems quelques coups d’eau-de-vie ou de 
biere , par fois même quelque chofe à manger. Ces attentions n’em- 
pêcherent pas fes forces de l’abandonner pea-à-peu ; les alimens qu’on 
lui faifoit prendre ne faifoient probablement que prolonger fes tour- 
mens , ou les aggraver , au-lieu de les adoucir. Quelques jours avant d’ex- 
pirer , elle tomba dans une forte d’infenfibilité totale ; & à fa mort quL 
arriva le 17 au folr , elle paroiflbit n’être qu’endormie. 
Le peuple fait à Krafrojarsk d’effroyables excès d’eau-de-vie. Quoi- 
que cette liqueur y foit foible , la quantité fupplée à la force , & fait tou- 
jours périr quelqu’un. Une femme , dans le même mois de Décembre 
y mourut fur le champ d’un pareil excès. Quelques Ecrivains Polonois 
rapportent que l’eau-de-vie, dont on fait de grandes débauches en Polo- 
gne , y emporte beaucoup de monde ; ils'ajoutent , qu’à quelques-uns de 
ceux qui ont trop bu de cette liqueur , il fort de leur bouche , un inftant 
avant qu’ils expirent , une flamme bleue , qui continue de brûler quel- 
que tems après leur mort. On avoit dit à M. Gmdin , que la, même chofe 
arrivoit en Sibérie , & même en Ruflie ; mais il avoue , que quelques 
foins qu’il fe foit donnés pour voir un de ces volcans de cadavres , il n’a 
jamais pu y parvenir. 
Le 26 Décembre , fécondé Fête de Noël, on vit fortir de l’Eglife un 
grand nombre de Sages-Femmes , dans leurs plus beaux atours. C’étoienî 
non-feulement les Matrones de la Ville, mais encore celles des Villages, 
voiflns qui s’étoient raffemblées pour leur Fête. Elle ont pris ce jour 
parce que Jefus-Cbrifl: étant né la veille , & fa naiffance à ce qu’elles 
croient, ayant confidérablement occupé les Sages-Femmes de ce tems-là^ 
elles ont dû le lendemain fe réjouir de l’heureux accouchement de la; 
Vierge-Mere. Elles s’en retournèrent en effet le foir pleines de vin &: 
d’eau-de-vie. 
Depuis le 27 Décembre jufqu’àu jour des Rois , auquel l’Egîife Greque 
célébré le Baptême du Jourdain , il y eut , parmi les jeunes gens des deux 
fexes , des divertiffemens continuels de grandes affemblées , & des pro- 
menades , tant à pied qu’en traîneau. 
Le 5 Janvier , les jeunes filles vont le foir ou la nuit deux ou trois en»- 
femble , & quelquefois en plus grand nombre, dans les petites rues , dans 
les carrefours ou dans quelque endroit obfcur , comme cave ou bain 
prêter l’oreille au moindre bruit , pour voir fi elles n’apprendront rien de 
leur deftinée future , en écoutant bien de tous côtés ; d’oîi vient le nom 
Ruffe Slujj'chit^ de V écoute , donné à cette efpece de Fête. On juge bien que 
les jeunes gens ne manquent point de les épier , de les furprendre , 
) Cétoit suffi celui des Y eftales convaincues d’avoir donné atteinte à leur cbaftetéi. 
