DES VOYAGES. 
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fendre à Schllofchln Ulufs , jurte de Taîares , où il s’en trouva un grand voyage 
nombre de raffeniblés. La première offrande qu’il vit faire fut celle du Sibérie. 
tabac de la Chine, que le Schaman jetta partie en l’air, & partie dans — 
îe feu , pour attirer l’attention des efprits. On jetta enfuite du lait de 
jument en l’air , pour les abreuver & fe les rendre favorables. Le pre- 
mier facrifice fut fait au Soleil & à la Lune ; les autres , à tous les lieux 
circonvoifins , dans l’ordre où ils étoient fitués , comme au rivage Schefch, 
au rivage SdLo , à la montagne Tokwak , au ruiffeau EJir , à la riviere 
Abakan , &c. 
L’idée que ces Idolâtres ont de Dieu , c’eft qu’il ne fauroit faire que du 
bien , & qu'il ne fait jamais du mal à aucune créature. Par cette raifon 
même ils îe négligent r ils croient que l’Etre, bon par effence , doit né- 
celTairement faire du bien , fans qu’on foit obligé de le lui demander , ni 
qu’on lui en ait grande obligation. Ainfi toute leur dévotion fe tourne 
vers l’Etre mal-faifant ou le Diable. Ce font toujours les Démons qui font 
chez ces peuples les Héros de ces fortes de fêtes. C’eft pour eux qu’eft 
deftiné le lait de jument que l’on jette en l’air , &; le Sorcier a grand foin 
de leur dire , qu’ils font les maîtres de boire autant qu’ils voudront, qu’on 
n’y regardera point de près, qu’on eft même perfuadé que cette boiffon 
a été créée pour eux , & qu’il n’en appartient auxTatares que ce qu’ils 
veulent bien leur en laiffer par pure grâce , &c. 
M. Grndin , à l’occafion de ces libations d’acide ou d’eau-de-vie de lait de 
jument dont les Tatares font un fi grand ufage , obferve que ce lait fer- 
menté a une odeur vineiife , fans qu’il y entre aucune forte de grains , 
ce qui fait qu’il donne un efprit approchant de celui qu’on tire du vin 
diftillé. Or , dltj-il , puifque le lait eft le fluide animal qui approche le plus 
du fuc nourricier , & celui qui eft le moins altéré , le lait des animaux qui 
n’ont d’autre nourriture que les plantes , contient un efprit végétal qui 
tient de la nature de l’eau de-vie. 
Le z6 Juillet , M. Grndin étant de retour à Krafnojarsk , afllfta à l’exé- 
cution d’une femme Tatare âgée de vingt-cinq ans , qui avoit été baptifée. 
Cette femme exceflivement jaloufe , (la jaloufieeft de tous climats) , pour 
fe venger des infidélités de fon mari , lui avoit coupé la tête. Elle fut en- 
terrée vivante , comme celle que M. Grndin vit l’Hiver précédent au 
même endro'it , & elle mourut le cinquième jour. Les Tatares croioient que 
leurs Démons l’avoient portée à ce crime , pour qu’elle fût elle-même 
punie d’avoir abandonné la foi de fes peres , & embralTé le Chriftianifme. ^ 
Ils ne pouvoient guere s’en expliquer autrement la caufe morale ; car la 
jaloufie , parmi tous ces Idolâtres , eft très-rare & prefqu’inconnue, parce 
que la polygamie qui leur eft peïmife , les en exempte. 
Depuis le lo Juillet, on vit arriver à Krafnojarsk beaucoup de Tatares 
qui s’y rendoient de tous côtés , pour payer leurs tributs à la Couronne. 
Suivant un ancien ufage , qui s’obferve encore , quand ifs Tatares payent 
ce tribut , on les régale de vin & de blere, & on leur donne un cheval. 
Comme ils n’étolent pas encore tous arrivés , les premiers venus furent 
obligés d’attendre les autres , pour être régalés tous enfemble. La fête 
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