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autres îî en fument quelquefois , mais que , par rapport à répailTeur de voyage en 
leur poil, on ne les voit guere que quand elles font mûres : c’efl; pour- Sibérie, 
quoi ces animaux périffent ordinairement , avant qu’on s’apperçoive de “ 7 ' 
leur maladie. Au refte, ces gens-là la favent bien diftinguer des maladies 
des vaches & des moutons , qui n’ont rien de commun avec celle-ci, & 
qui arrivent plutôt dans les mois d’Automne , que dans l’Eté. Il y a fou- 
vent des maladies pa'fmi les beftiaux, fans qu’un feul cheval en foit affeété ; 
mais elles ne fe déclarent point par une tumeur. Le bétail a un air trille, 
avec beaucoup d’obllruûions , & il enfle par tout le corps immédiatement 
avant de mourir ; mais jufqu’à préfent on n’a guere eflàyé de remede 
contre ce mal. Les feuls Tungufes & les Burætes qui ont leurs befliaux 
dans les champs au-delà du lac Baikal , fe vantent , dit-on , qu’il n’y a jamais 
€u de maladie dans leurs troupeaux. 
Autant que peut s’étendre la mémoire des RulTes , ou la tradition des 
Sibériens , on ne fe fouvlent pas d’avoir jamais vu la pelle en Sibérie. 
M. Gmd'm s’arrête ici à faire connoître un Livre de Médecine en grande 
vénération parmi les Tatares. }A. Muller ^ qui l’avoit acheté à Tobolsk, le 
lui avoit envoyé à Tomsk au commencement de 1741. Or M. Gmelin 
n’ayant pu trouver perfonne à Tomsk en état de lire ce Livre , il le fît par- 
courir &; expliquer en fa préfence par les Mvîllas Mahométans de Tara^ qu’il 
alTembla , & qui lui en donnèrent une idée. 
Nous fuivrons volontiers ce ProfelTeur dans les détails qu’il donne fur 
ce monument curieux , non qu’il intérelTe par des nouveautés utiles , mais 
parce que les extravagances & les abfurdités qu’il renferme , font propres 
â démontrer combien les Arabes & les Perfans étoient peu inllruits avant 
Mahomet , & à quel point l’ignorance 6c la fuperllition qu’elle produit 
peuvent dégrader le fens commun. 
Le Tatares appellent le Livre en queflion, le Livre du Médecin Jufuphî ^ 
Sc Jufuphi , c’efl; Jofeph. On prétend que l’Alkoran fait mention de cet 
Auteur ; c’efl: ce qui rendoit l’acquilîtion de ce Livre très - difficile 6c 
êrès précieufe : car le nom d’un homme , dont l’Alkoran fait mention , 
cfl dans une très-haute réputation chez les Mufulmans. Ce manufcrlt 
vient originairement de la Bibliothèque d’un Chan de Jerkeni , dans la 
petite Bucharie ; 6c l’on voit au commencement & dans quelques feuilles 
du milieu , des fceaux de ce Chan. Dans la conquête de la petite Bucharie, 
les Calmoucs s’étoient faifis de ce Livre , 6c l’avoient apporté à Tobolsk, 
où il étoit tombé entre les mains âé Achunawasbakeew , homme fort favant 
dans la Langue Arabe , 6c dans toutes celles qui y font analogues ; aufli 
i’on volt que ce PoffefTeur a mis fon cachet ordlrtaire à la première page, 
& qu’il a fait en différens endroits des remarques de fa propre main. 
Ce Manufcrlt efl de forme oblongue , grand in-oclavo , 6c compofé de 
plufieurs parties. Le premier Livre , à la tête duquel efl un cartouche peint 
en bleu 6c en or , efl écrit en Langue Perfane entre des lignes d’or 6c des 
lignes bleues , 6c compofé de quarante-deux feuillets. L’Auteur efl Abul, 
fils du Phllofophe Abdulletif. Le fécond Livre , qui donne vraifemblable- 
snent le nom à tout l’Ouvrage, contient foixante-feize feuillets. Son Auteur 
^^.Jujîph , fils de Mahomet , qui étoit fils d’un autre Jujlph. Ce Livre eil 
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