4 iS HISTOIRE GÉNÉRALE 
'" voyage en Langue Perfane , mais non entre des lignes , ni avec autant 
siBiRiE. de propreté que le premier ; il eft prefque tout écrit d’encre noire , en- 
îremêlé de lettres rouges. Il s’y trouve un Supplément d’onze feuillets , 
didés par Jufiph à un Mulla , nommé Schaban. Le corps de l’écriture 
eft le même que le précédent. Suivent deux feuillets , contenant une ef- 
pece de Pofifcriptum , où l’on exhorte ceux entre les mains de qui tombera 
ce livre à le lire avec attention, ôc on leur promet qu’ils gagneront par-là 
la grâce de Dieu. Enfuite vient un P hall en Langue Perfane , de trois feuil- 
lets feulement. Phall efl une roue de fortune , par laquelle on cherche à 
apprendre l’avenir. On voit en effet dans ce manufcrit beaucoup de roues 
figurées comme dans les prétendus Grimoires Européens , & de plus quel- 
que chofe d’écrit dans les différentes divifions. Il n’efl pas donné à tout 
le monde de fe fervir de ces roues : ce fecret efl réfervé à un Achun ou à un 
Dodear très-favant, ainfi que les Mahométans l’aflùrerent à M. Gmelin. 
Six feuillets de ce livre contiennent un fouhait écrit en Langue Arabe & en 
Langue Perfane , par lequel on demande à Dieu d’être heureux & d’être 
aimé des grands Seigneurs. Il efl dit au même endroit, que le fiiccès en 
immanquable pour tous ceux qui le répéteront mille quatre-vingt fois. On 
trouve enfuite un feuillet collé , de plus petit format que l’Ouvrage , &C 
rempli de fimples noms demédicamens Perfans ; il efl précédé d’un autre 
feuillet qui contient l’éloge de l’homme qui a donné la lifle de ces médica- 
mens , avec une Note en Langue Arabe : puis le SchcuchuUJlam. Scheuch, 
en Langue Turque ou Tatare , dans laquelle font les fix feuillets fuivans, 
fignifie un homme demeurant dans uneVille ou dans un déferî,qui prie Dieu 
fans ceffe , qui mene une vie fainte & fuit les richeffes , qui enfeigne une 
excellente morale à ceux qui viennent le confulter, qui les inflruit quel- 
quefois dans l’Art de guérir les maladies. Ainfi ce titre veut dire un Scheuch 
pour le peuple. Ce petit Traité contient l’indication de plufieurs médicamens 
pour certains cas. 
I Dans les morfures de chien , des cheveux d’homme brûlés , <îont oa 
répand les cendres fur la plaie , font un remede éprouvé. 
2°. Dans toutes plaies ouvertes , quelques vieilles & de quelque na- 
ture qu’elles foient , les mêmes cendres mêlées avec du vinaigre & appli- 
quées , font fpécifiqués. On peut aufH s’en fervir pour des morfures de 
chien , tant fur les hommes que fur les befliaux. 
3°. Ces mêmes cendres mêlées avec du vinaigre & appliquées fur une- 
dent malade, en appaifent la douleur fur le champ. 
4°. Faire prendre à un Maniaque de l’urine d’homme mêlée avec dit 
lait de femme , efl un moyen fiir de le ramener à la raifon. 
5°. Le vers folitaire bien féché & pilé , donne une poudre qui, répandue 
dans l’œil , diffipe la cataraêle. 
II s’y trouve encore bien d’autres extravagances de cette nature qu’on 
paffe fous filence , pour ne pas abufer de la patience du Leéleur. Ces mê- 
mes fix feuillets comprennent plufieurs autres remedes , entremêlés de priè- 
res à Dieu , du Philofophe Bukcrat , d’un certain Mahamet , fils de Zacha~ 
ne , & d’un autre Philofophe ^ nommé Dfchalinu^ , qui font à-peu-près de la.' 
même trempe» 
