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~~ que toutes leurs Millions ont été détruites, tant en Afie que dans 
„ les autres parties du Monde. Ce qui prouve , au relie, que ce 
„ fut moins le zele de la Religion, que des vues d’intérêt propre , 
,, qui engagèrent le Pape à envoyer ces Freres Prêcheurs en Tar- 
„ tarie , c’en: que ce Pape reçut un Ambafîadeur, que lui envoya 
„ un de ces Princes Tartares , en 1 148 , pour l’engager, à ce qu’on 
,, croit ? par un Traité fecret , à attaquer "Waflas , ou Jean Du~ 
„ cas ( 9 ) , Prince Schifmatique , de Beau-fils de l’Empereur Fré-> 
,, deric IL Celui-ci étoit alors ennemi de l'Eglife Romaine, ou 
plutôt du Pape , comme parle Bergeron : d’où cet Auteur, 
„ quoique Catholique 3 conclut que cette Eglife ne fe fait pas 
„ fcrupùle de faire alliance avec les Infidèles , ni de les fecourir 
„ pour fe vanger des Chrétiens , lorfqu’ils font fes Ennemis. 
Page 407 , Au lieu du mot de Statues , employé par le Tra- 
d ucteur , en remarquant que l’Auteur met Idoles , de que les Ma- 
hométans donnent ce nom aux Images , on reflitue : „ moins 
„ ridicules à cet égard que les Catholiques Romains, qui fe 1 er- 
,, vent eux-mêmes des Images , de de la même maniéré que ceux 
„ qu’ils flétriflent du titre d’idolâtres. 
Page 431 , (Note e ) on fait cette remarque : ,, l’Anglois 
„ dit, un grand nombre d’images. Mais le Traducteur , ( parlant 
„ d’idolâtres) , affecte prefque toujours de fubftituer à ce terme 
5 , celui de Statues ou d’idoles, fans doute , afin de fauver à l’E- 
,, glife Romaine, par cette ingénieufe diftinétion , le reproche 
„ d’idolâtrie, qu’elle ne mérite point, puifqu’elle n’adore que 
,, des Images “ .Page fuivante , à l’occafion d’une remarque de Tri- 
gaut fur les Prêtres Chinois, qui imitent un grand nombre de 
nos cérémonies, on reflitue : ,, qui leur ont été enfeignées par le 
„ Diable, à ce que dit notre Auteur « ; êclàdeffus on reflitue au® 
cette Note: » Nous avons déjà fait voir qu’on étoit beaucoup 
,, plus fondé à croire que c’eft des Bonzes que le Diable avoit 
„ emprunté toutes ces cérémonies, ces do&rines de ces obfer- 
vances , qu'il introduifit enfuite dans l’Eglife Romaine. 
Page 459 , à l’occafion d’un Panier dans lequel étoient, en- 
tr’autres chofes , quelques inflrumens de mortification à l’ufage 
des Millionnaires , avec des Chapelets de des Médailles , de qui 
fut porté au Roi du Tibet par des Ma'hométans qui l’avoient en» 
levé, dans l’opinion que c’étoit un tréfor ; l’Auteur ( le Pere 
Defideri ) dit que ce Prince prit plus de plaifir à la confufion 
(9JII regnoit à Nice en Bythinie ; c’eft à préfent Muik . Ces trois petites. 
Notes font aufïi reftituées» 
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