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*>3 que tout ce qu’il y a de gens ferffés enEurope penferont de même, 
*3 Cependant ce Jéfuite ne Iaifle pas d’attributr tous ces effets au 
33 pouvoir du Diable, comme s’il cherchoit à propager le Mani- 
33 chéifme ou la croyance de deux principes, Il eftaifé de com- 
» prendre quelles font les vues de politique qui peuvent l’enga- 
33 ger à tenir un tel langage qu’on feroit autorifé à regarder 
» comme impie. 
Il feroit inutile de rapporter quantité de petites Notes refti— 
tuées dans l’article delà Seéte de F o ( pag, zi6 & Jüiv. ) , parce- 
que le Traducteur y a fait obferver en général , que les Auteurs 
Angiois y cherchent des fujets de comparaifon avec les Prêtres 
de fEglife Romaine. Voici feulement la derniere remarque des 
Editeurs : w Les Auteurs Angiois ne trouvent d’autres conformi- 
„ tés entre le Chrifnanifme & la Religion de Fo , qu’en ce que 
„ celle-ci fuppofe un Dieu incarné , un Sauveur , un Saint Ef- 
,, prit èc un Ternaire , que quelques Millionnaires regardent 
3 , comme un emblème de la Trinité, 3c d’autres comme la Tri- 
„ nité même. Quant aux autres traits de conformité , les mêmes 
„ Auteurs Angiois les trouvent uniquement dans des pratiques par 
j, ticulieres aux Catholiques Romains. Ils s’étendent même allez 
amplement fur cet article. Mais comme le Traducteur a fup- 
s , primé ces détails , peu favorables à la Religion qu’il profelîè , 
„ nous croyons devoir l’imiter , en faveur de ceux de nos Lcc- 
„ teurs qui font de la même Religion. C’eft pour la même raifon 
à3 qu’en fuppiéant ci-devant les Notes omifespar le Traducteur, 
,3 nous avons tâché d’adoucir tout ce qu’il y auroit eu de chocquant 
3 , pour ceux qui ne font pas dans les idées Protestantes. Quand 
nous avons trouvé quelques faits , ou quelques paffages qui 
3 , n’étoient pas fufceptibles de ces adouciflemens , nous les avons 
,, entièrement fupprimés Obfervonsici qu’après toutes les refti- 
tutions qu’on a lues jufqu’à préfent , la modération des Edi- 
teurs doit être ici fort fufpcéte. 
Page zbc) , les Editeurs Hollandois avertiffent que les Auteurs 
Angiois joignent ici quelques réflexions injurieufes à la Cour de 
Rome , que le Traducteur a fuppnmées, & qu’ils ne penfent point 
k rétablir ; à l’exception d’une remarque „ qu’on peut inférer , 
s , difent-ils , fins choquer perfonne : c’eft que les Millionnaires 
3 , auroient dû fe contenter de l’indulgence avec laquelle l’Empe- 
,, reur de la Chine leur permettoit de prêcher la Religion, fans 
„ trop exiger de ce Prince à qui ils avoient les plus grandes obh- 
„ garions. Il prévit les dangereufes conféquences qui pourroicnc 
