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I, même protefté diverfes fois depuis à notre Auteur , fur leur 
, s parole de Prêtres , que dans une autre occafion Simonetti , fu- 
S) rieux contre S. S., avoit porté l’infolence jufqu’à s’écrier;le Pape 
,, irritera fi bien notre Compagnie, qu’à la fin il la mettra dans 
„ la néceffîté de faire voir au Monde tout ce qu’elle peut. Page 
fuivante , on reftitue : 5 , Il eut ( le Légat ) plus de peine à fe mo- 
,, dérer , aux difcours injurieux que le Pere Mouravo , Jéfuite , 
ofa lui tenir contre le Pape «.Et même page, à l’occafion aufii 
du Légat , qui dit à l’Empereur de la Chine , qu’il croyoit ferme- 
ment que toutes les difputés fur les cérémonies de la Chine 
avoient été terminées en Europe avant fon départ, on reftitue 
cette queftion .* ,, ces difputés lubfiftant encore , le Légat ne s’eft- 
„ il pas rendu coupable à cet égard d’un groffier menfonge ? 
Page 347 , où le Légat dit à l’Empereur, que l’afiiftance du 
S. Efprit ne permet pas que le Pape tombe dans l’erreur fur les 
matières de foi , on reftitue : ,, La Bulle de Clement XI , celle 
de fon Succèdent, fe contredifoient fi manifeftement , que le 
9 , Légat auroit mieux fait d’avouer ingénument que les Papes 
„ peuvent fe tromper , que de le nier fi pofitivement , comme 
„ il le fait. Permis enfuite à lui , pour fe tirer d’embaras , de re- 
9J courir à cette fubtile diftinétion , que les Papes peuvent fe 
^ , tromper en matière de fait , mais jamais en matière de foi. 
P a ge 349 , où le Légat répond à l’Empereur , pour excufet 
le Pere Ricci , d’avoir rendu des refpcéis aux Tablettes Chi- 
noifes , que ce Pere avoit erré innocemment fur certains points, 
qui n’avoient pas encore été réglés par la décifion du S. Siégé , 
on reftitue, d’après un Journalifte Hollandois : ,, Quelle tergi- 
,, verfation ! Ricci avoit permis d’aftbeier au Chriftianifme des 
rites Idolâtres , &C tout à la fois , il avoit erré innocemment 
„ en les permettant , pareeque la Cour de Rome ne les avoit pas' 
„ encore condamnés. Mais fi ces rites étoient innocens,à les con- 
„ fidérer en eux-mêmes , d’où vient que le Pape les avoit fié- 
„ tris comme une idolâtrie? Si au contraire ils étoient par eux- 
,, mêmes une idolâtrie , comment Ricci avoit-il pu innocem- 
„ ment les aflocier au culte Chrétien (6) ? Le Légat fut heureux 
,, que l’Empereur ne lui propofa pas ce dilemne, Je doute fort 
(6) On reftitue auffi certe Note : >» du jufte & de Pinjufte. Si le Pape, 
» Mais félon les Défenfeurs zélés de » dit Bellarmin , décidoit que laver- 
ie l'autorité des Papes , ce font leurs » tu eft vice , Se que le vice eft vertu.* 
§? Decrets qui font toute la différence » on fetoit obligé de le croire. 
