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„ maxiniê , (pa’ôfi peut calomnier ceux qui font cfune Religion 
s , différente. 
Page lyi , à l’occafion d’une Note du Traducteur, où il re- 
marque que les Auteurs Anglois fe déclarent de l’ancien fen- 
timent des Jéfuites , de prétendent qu’il n’entre point d’ido- 
lâtrie dans les honneurs qu’on rend à Confucius ; Voici ce que 
les Editeurs Hollandois ajoutent : ,, Le Traducteur, toujours zélé 
,, pour les Jéfuites , n’a traduit de la Note des Auteurs Anglois 
j, que ce qui pouvoir favorifer ces bons Pcres. Il a prudemment 
,, fupprimé tout le refie, que nous nous croyons obligés de réta- 
,, bhr; en rapportant cette Note en entier. Les Jéfuites, difent 
„ nos Auteurs , prétendent , de avec raifon, qu’il n’entre point 
,, d’idolâtrie dans une cérémonie qui n’eft qu’une fimple marque 
,, de refpeét civil, puifquela Statue de Confucius n’eft pas dans 
5, un Temple, de qu’on ne lui ad relie ni prières ni d’autres aétes 
„ de dévotion. Cependant tel eft l’aveuglement ou la malice des 
„ Prêtres , que s’obftinant à appeller cette cérémonie Idolâtrie, 
,, ils foutiennent en même-tems que ce n’en eft pas une de s’a- 
,, genouiller devant leurs Images , dans l’Eglife ou dans quelque 
,, autre endroit deftiné au Service Divin , de leur adrefïer des 
,, prières , de fe profterner devant elles , de les baifer , de leur 
,, offrir de l’encens , de de faire d’autres actes femblables , qui 
,, font tous autant de marques ineontcftables d’un véritable culte. 
,, Rien ne fait mieux voir quels hypocrites de quels impofteurs 
font les Millionnaires , qui condamnent , par haine pour les 
5J Jéfuites , la condefcendance de ces derniers à fégard des Pro- 
fé lyres Chinois; pendant que les Jéfuites eux-mêmes, qui ne 
„ font pas moins zélés défendeurs, que les autres, de l'Idolâtrie de 
,, l’Eglife Romaine , n’ofent pas rétorquer contr’eux cet argu- 
„ ment. 
Page 32,0 , à l’occalionde Kanghi , Empereur de la Chine, 
qui déclare qu’il n’adore que le Dieu vivant de la Terre de du 
Ciel, de que ce n’eft pas au Firmament ni aux Etoiles, qu’il 
rend, fes adorations, on reftitue cette Note : « Quoique les Jé- 
33 fuites 11e faffent pas plus de fcrupule de tromper que les autres 
3.3 Religieux, pour parvenir à leurs fins, on peut cependant les 
53 en croire fur cet article. Un Prince li fage ne pouvoir pas 
33 avoir d’autres fentimens ; de les difputes , qui regnoient entre 
53 les Millionnaires fur l’objet du culte des Chinois , lui avoient 
?3 fouvent donné occafion de les lui faire eonnoître. 
R n fuite ' le Traducteur s’étant contenté d’avertir que les Au- 
teur$ 
