$s baife 8c qu’on Te profterne devant elles ? Ne font ce pas là les 
SJ) marques extérieures, les moins équivoques, d’un véritable culte ? 
Plus bas : ,, Le Pere le Comte fembîe croire ici qu’ils ne recon- 
„ noifient pas le vrai Dieu ; mais ne faifant qu’arriver , il pou- 
rvoit encore être mal inftruit. Si le Traducteur, plus ferupu- 
„ leux qu’à fon ordinaire , n’a pas ofé fupprimer cette remarque 
„ non plus que la fuivante , il s’en eft dédommagé par les retran- 
„ chcmens 2c les autres changemens qu’il a faits à l’un 8c à i’au- 
,, tre. Dans la première , les Auteurs Anglois acculent le Perc 
„ le Comte de vouloir infirmer fauiïement que les Chinois ne 
5 , reconnoilTent pas le vrai Dieu. D’ailleurs , ajoutent-ils , la pro- 
3 , pofition des Millionnaires étoit très injufte , puifqu’ils exi- 
geoient des Chinois de renoncer à leur Idolâtrie, en cas qu’il 
3, plut , 8c que de leur côté ils ne s’engageoient à rien s’ils ne 
„ pouvoient pas obtenir de pluie. Voici la Note du Traducteur : 
ïl parole que leur propre Foi étoit un peu chancelante , ou 
plutôt ils craignaient de tenter le Ciel. La Roque raconte , 
dans fon Voyage de Syrie, que les Chrétiens de Sidon ayant 
fait inutilement des Procédions pour obtenir de la pluie , les 
Mahométans , qui en firent à leur tour , furent plus heureux. 
Mais qui rendra compte des vues du Ciel ? Ici l’on ne voit 
pas que le Gouverneur Chinois ait inlilté fur fon premier def- 
fein. Voici cette fécondé Note, telle qu’elle eft dans l’Angîois. 
,, Il paroît par-là qu’ils n’étoient pas furs eux-mêmes du fuccès, 
,, fuppofé que la proposition, dont il s’agir, eût été faite 8c accep- 
,, tée : de forte que ceux qui furent d’avis qu’il ne falloir rien ha- 
,, zarder , avoient certainement raifon. L’Auteur ne nous dit 
„ point s’ils prièrent pour obtenir de la pluie. La Roque , Papille 
,, bigot , rapporte dans fon Voyage de Syrie , que les Miflïon- 
,, naires firent à Sidon plufieurs Procédions dans le même but, 
„ mais toujours inutilement, 8c que le jour d’après , les Maho- 
3, métaus en ayant fait une de leur côté , il tomba une pluie 
,, abondante. Ces Meffieurs trouveroient-ils raifonnable qu’on 
,, conclût delà que la Religion Mahométane eft meilleure que 
„ la leur ? 
Page z68 : Sur ce que Gemelli prétend mal-à-propos que les 
Chinois rendent des adorations aux Statues de deux Mandarins , 
pour reconnoître un fervice confidérable qu’ils ont rendu au Pu- 
blic , on reftitue la Note fuivante : „ Cette imputation de Ge- 
,, melli prouve que dans l’Eglife Romaine les Laïques ne font 
99 pas moins iafeCfcés , que les Lceléfiaftiques 3 de cette infâme 
