PREFACE. > xx? 
« fon Eglife , puifque les Negres auraient été en droit d’adop- 
« ter le langage des Prêtres de Naples Sx d’autres lieux , qui di- 
« fent que S. Janvier ne veut pas permettre que la liquéfadfcion 
miraculeufe de fon fang fe fade en préfence d’un Hérétique; 
33 ce qui lignifie feulement que les Hérétiques s’apperçoivent bien 
ss de la fourberie J quoique leurs Dévots infatués ne le remar- 
» quent .point. 
Page 166 , à l’occafion des Mokifïos ou Idoles de Loanda , 
qui préddent à différentes chofes , on reftitue : •» précifément de 
33 la même maniéré que les Prêtres de l’Eglife Romaine font , de 
« leurs Saints , des Protecteurs Sx des Gardiens, qui les guériiïent 
« de leurs maladies , Sx les mettent à couvert des maux qu’ils ont 
« à craindre. Enfuite , 
Page 177 , à l’occafion d’une Croix élevée parles Portugais, 
que des Hollandois abbatirent , les Editeurs mettent cette Note : 
» il y a dans l’original , que ce fut par envie que les Hollandois 
•» mirent en pièces cette Croix. Merolla , remarquent les Auteurs 
n Anglois dans une parenthefe , aurait dû dire que ce fut le zele 
« ou l’indignation qui les y engagea. 
Page 3 ï 2 , à l’occafion des Prêtres Negres qui interdifent 
l’ufage de certains animaux , fruits , Sx legumes 3 on reftitue : 
« Pourquoi ces défendes font-elles plus ridicules , que celles du 
« même genre que, fait l’Eglife Romaine , de manger de la vian- 
35 de, du beurre, du lait, Sxc. dans de certains jours Sx dans de 
33 certaines circonftances ? 
Page 3 25 , à l’occafion du nom de Sorciers , que le Pere Me» 
rolla donne aux Prêtres des Idolâtres, on reftitue cette Note: 
33 l’Auteur fe fert généralement du mot de Sorcier par haine , Sx 
33 pour animer encore davantage fes Lecteurs contre ces gens- 
33 là 3 qui dans le fond ne font pas moins Prêtres que lui , Sx qui 
w font le même négoce : mais jamais des gens , qui exercent le 
33 même métier, ne font d’intelligence, 
Page 372, à Poccafion d’une Viétoire que les Chrétiens de 
Congo crurent devoir au fecours de S. Jacques, Sx qui leur fit 
prendre cet Apôtre pour le Patron du Royaume , on reftitue : 
33 il femble qu’un {impie rapport ne devrait pas autorifer à ren- 
33 dre cet hommage , ni aucun autre pareil , à un Mort. Pagefui- 
vante , à l’occafion d’un maftacre de plufieurs Portugais , parmi 
lefquels les Prêtres 11e laifïèrent pas d’être refpeébés , on reftitue : 
33 ils furent plus heureux qu’ils ne méritoient. 
Page 378 , où l’on dit qu’en 1 680 , le Comte deSogno, atta- 
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