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Oïl rcfUtue dans une Note : 13 on voit ici l’hypocrilie du Clcr- 
jî gé Régulier de Rome , &c fa haine invétérée &c comme héré- 
» ditaire pour les Séculiers. L’Auteur voudroir taxer ici d’ava- 
» rice le Chanoine qui vcnoit dans un Pays il mal fain , pour 
« une chétive penfion , &L faire croire qu’il n’y venoit que par 
» charité , Sc dans le defir de procurer aux Habitans la connoif- 
>* fance & les moyens du falut. Mais qui pourra fc perfuader 
que des Hommes , qui, plutôt que de dire une Melle pour ti- 
» rer une Ame du Purgatoire , à moins qu’on ne leur donne 
» un fchelling pour leur peine, l’y lailléroient brûler éternelle- 
33 ment , foient difpofés à facrifier des millions au falut de leur 
» prochain ? 
Même Tome , page 1 28 ; un des mêmes Capucins expliquant 
une Comète aux Negres comme le préfage de quelque difgracc, 
de leur confeillant d’expier leurs péchés par la pénitence ; 011 
demande dans une note , » h cela doit être imputé à l’impof- 
îî turc ou àl'ignorance du Millionnaire? Dans la page fuivante, où 
le Millionnaire , parlant d’Enchanteurs & de Sorciers , dit 33 qu’ils 
» ne font pas moins de mal dans le Royaume de Congo , que 
« les Hérétiques en Europe ; ce on reftitue , dans une Note : 33 Au- 
33 tre exemple d’impolltrre 6 c d’ignorance monachal’es.- Page 133 
du même Tome , le texte porte que le Millionnaire , fort mala- 
de, èt n’attendant rien des remedes humains , eut recours à l’in- 
tercelîion de S. Antoine de Pade ; on a reftitué, comme à Jon uni- 
que remede . On reftittie aolfi » qu’il avoir tant de confiance en 
î> cet Intercefleur , qu’il lui fembloit le voir fur la route, devant 
« fon Harnack. Enfuite , à i’occalion d’une chute qu’il fait 
dans fa marche ; 011 remarque 33 que S. Antoine n’étoit fure- 
» ment pas alors devant le Harnack. 
Même Tome , page 145 , le Millionnaire étant retourné en Ef- 
pagne, où il trouve peu de fecours dans les Hôtelleries publi- 
ques, on reftitue dans une Note : 33 il femble que lesEfpagnoîs 
33 ne foient pas mieux difpofés que les Negres de Congo à fai- 
33 re l’aumône aux Religieux Mandians , qu’ils regardent com- 
33 me autant de Sauterelles qui les dévorent. Page 15a, à l’oc- 
calion d’un fecours pour la faim, qui parut merveilleux au 
Millionnaire , quoiqu’il ne le traitât pas de miracle , on ol> 
lerve dans la Note : 33 il avoir bien raifon; car , félon toute ap- 
33 parence, un conte li ridicule auroit été reçu avec tout le mé- 
» pris qu’il méritoit. Cependant le Traducteur François tache 
33 de juflifier ces deux Millionnaires en difant , dans fa Préface.» 
