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SUPPLEMENT AU TOME VIII 
o'Amboine. 
Chalîc des têtes. 
s o ppl. pour chent auiïï quelquefois à un morceau de bois, qui leur fert en même-rems 
laDescript. derui pour leur peigne. Cet étrange bonnet eft encore orné de trois ou qua- 
tre pannaches de hauteur, l’une fur l’autre. Leur chevelure eft liée d’un 
cordon , auquel ils enfilent de petits coquillages blancs , dont ils fe garnif- 
fe de même le cou 5c les doigts des piés. Quelquefois leur collier eft un 
Chapelet de verre. Ils portent aufti de gros anneaux jaunes aux oreilles -, Sc 
jamais ils ne paroiffent plus propres qu’avec des rameaux d’arbres aux bras 
5c aux genoux , dont ils ne manquent pas de fe parer , fur-tout lorfqu’ils 
doivent fe battre. 
Tous ces Montagnards , quoique partagés en fa&ions , ont les mêmes ma- 
niérés , les mêmes mœurs 5c le même culte. C’eft une loi inviolable, parmi 
eux , qu’aucun jeune Homme ne peut couvrir fa nudité , ou fa Maifon , le 
marier , ni travailler à leur Baleou , s’il n’apporte , pour chacune de ces inftal- 
lations, autant de tête d’Ennenfis dans fon Village, où elles fontpofées fur 
une pierre confacrée à cet ufage. Celui qui compte le plus de têtes eft réputé 
le plus noble , 5c peut afpirer aux meilleurs partis. On n’examine point à la 
rigueur fi ce font des têtes d’Hommes , de Femmes ou d’Enfans. Ils fuffit que 
la taxe foit remplie. Par cette politique , il eft facile à leurs Chefs de détruire 
en peu de tems un Village ennemi , 5c de faire la guerre fans qu’il leur en 
coûte la moindre dépenfe. 
Dans leurs maraudes, pour chercher des çêtes , les jeunes Aîfouriens bat- 
tent la Campagne , en petites troupes de huit ou dix , le corps tellement cou- 
vert de verdure, de moufte 5c de rameaux , que cachés fur les chemins , au 
milieu des Bois , on les prend facilement pour des arbres ,• dans cet état, 
s’ils voient palfer quelqu’un de leurs Ennemis , ils lui jettent une Zagaie par 
derrière j 5c s’élançant auflî-tôt fur lui , ils lui coupent la tête , qu’ils em- 
portent dans leurs Habitations , où ils font leur entrée folemnelle ; tandis 
que les Femmes & les jeunes Filles , chantant 5c danfant autour d’eux , les 
conduifent au Baleou , pour y célébrer cette viéloire par des réjouiffances pu- 
bliques. Après l’expofition fur la pierre des Trophées , les têtes font fufpen- 
dues aux Maifons, ou jettéesen certains lieux comme une offrande aux Di- 
vinités du Pays. Il arrive fouvent , à ces jeunes Aîfouriens , de roder pen- 
dant un mois ou deux , avant qu’ils puiftent trouver l’occafion de fe pour- 
voir de têtes , parcequ’ils n’attaquent gueres l’Ennemi qu’à coup sûr. S’ils le 
manquent , ils reviennent les mains vuides , quelquefois bleftes , 5c fi rem- 
plis de frayeur , qu’ils ne penfent plus de long-tems au mariage. Lorfqu ils 
ont perdu quelqu'un de leurs gens dans un combat , & que les têtes en font 
emportées , ils jettent les cadavres fur un arbre , comme indignes de la fé- 
pulture. Mais fi les Morts ont encore leurs têtes , il eft permis aux Parens 
de les enterrer , dans la crainte que leurs Ennemis n’en puiiTent faire tro- 
phée. 
On conçoit qu’avec des loix aufïï barbares, les Aîfouriens ont befoin 
d’autres maximes , aiforties à certe politique , 5c capables de perpétuer les 
occalïons de l’exercer avec quelque apparence de juftice. Leur extrême déli- 
catefte fur le point d’honneur eft la principale fource des guerres continuelles 
qui régnent entr’eux. Lorfqu’un Alfourien en vifire un autre , rien ne doit 
manquer à l’accueil qu’on lui fait. Cette réception conflits à lui préfenter 
DélicatelTe fut 
le point d’hon- 
neur. 
