DE L’HIST. GEN. DES VOYAGES. i 79 
» honneur , 8c pour piller les Pagodes des Siamois , en remettant leurs Idoles 
» dans leur état naturel. On a prétendu en France que ces Idoles font d’or. C’eft 
» une pure illufion , 8c une fiatteufe menterie. Elles en font Amplement in- 
» cruftées , ou couvertes d’une épailfeur inégale , dont la plus forte n’ex- 
» cede pas celle de nos plus minces monnoies. C’eft toujours beaucoup. 
?» Nous jetterons les Idoles au Diable ; 8c , à bons coups de hache , nous 
» leur ôterons leur habit. Leurs Talapoins , ou Prêtres , gens lâches 8c efte- 
}* minés , ne font pas pour nous réfifter ; 8c tous les Siamois en général ne 
» font que de viles canailles , fans courage. Je connois déjà plus de trente 
» François fur le Gaillard , qui tous , aufli-bien que moi , voudraient être 
» en befogne «. 
Cependant ils fe trompoient tous. L’Efcadre prit efteéHvement cette route ; 
mais c’étoit pour remettre les Mandarins chez eux avec honneur , 8c non 
pour faire aucun tort aux Siamois. On fut néanmoins obligé de les lailfer à 
Ealajjbr ; 8c P Auteur , qui cherche toujours à égayer fon récit , ajoute , à 
l’occalion des revers que l’Efcadre eût à elTuver dans le Golfe de Bengale j 
« Ces Idoles de Mergui font bien difficiles à deshabiller ! Elles garderont 
,J furement leur fur- tout. Il femble que le Démon les protégé , 8c qu’il ne 
« veut pas qu’elles tombent entre nos mains «. 
De retour à Pondichéry , après avoir croifé pendant quelque-tems fur 
les Côtes de Bengale , l’Auteur y eût avec M. Martin une conférence , dans 
laquelle ce Générai lui parlant entr autres de la perfécution de Siam , s’expri- 
ma en ces termes ; » S’il eft vrai , dit-il , que les Jéfuites n’eurent aucune 
** part aux tourmens des autres Chrétiens , & que perfonne ne fe relfentit 
* des riches préfens que l’Ufurpateur leur fit à tous en général & à chacun 
« d’eux en particulier, il n’eft pas moins vrai , que ni les Officiers, ni les 
y Soldats François , qui fe trouvèrent réduits à la derniere extrémité , ne tire- 
" rent de ces Peres aucun fecours , quoiqu’ils fuffent dans un befoin des plus 
prelfans , étant prefque tous morts , faute d’affiftance que ces Peres étoient 
sj en état 8c à portée de leur donner. Il eft encore vrai que tous leurs Chré- 
” tiens , fans en excepter un feul , ont abandonné la Religion , dès que la 
» perfécution a commencé. Preuve du peu d’inftruélion que ces P. P. leur 
» avoient donné. Qu’ils en citent un feul qui y ait réfifté î Qu’ils me prouvent 
> ce dont tous les François qui ont été à Siam conviennent ; je conviendrai à 
» mon tour , que tous les Officiers , M. Des Farges , fes Enfans 8c les autres, 
» qui leur ont foutenu le contraire en ma préfence 8c à ma table , font des 
» Impofteurs , 8c que j’en fuis un moi-mème d’ajouter foi à des témoigna- 
» ges unanimes j qui ont confondu leur orgueil 8c leur hardiefie , fans les 
* faire rougir -, quoiqu’on les traitât d’Impofteurs 8c de Vifionnaires. Tous 
.» les François j qui font repaffiés en France furl 'Oriflamme > m’ont affiiré ce 
que je viens de dire j 8c qu’il n’y a eu que les Siamois, inftruits par les 
» Millionnaires qui aient confervé en fecret le Chriftianifme , fans avoir 
?> aucun commerce avec les Idoles «. 
» Ce que les Jéfuites entendent le mieux , c’eft , à mon fens , la Science 
»» du Monde , & celle du Commerce , qu’ils connoiffent parfaitement 1 une 
» 8c l autre. Ils ont, pour ainfi dire , pafte cette Science dans l’alembic j ils 
* en °ut tiré la quinteilgnee , 8c ils favent la metere à profit. En voici la 
Zij 
De Challes, 
1690* 
tes Ambaffa- 
deurs de Siam 
font lai fiés 4 
BalaiTar, 
i6c)i. 
Retour à Pon- 
dichéry. 
Conférence de 
l’Auteur avecM. 
Martin au fujet 
des Jéfuites. 
Ces Peres eHte*> 
dent bien la 
Sience du Monde 
& celle du Cota» 
