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Suppl, a la 
Relation du 
Carnate. 
*7i 4- 
les Chrétiens 
font chartes de 
la Villa , 
lis y rentrent 
feu aptes. 
On ne eeflêde 
les inquiéter. 
Les Miffionnaî- 
res veulent en 
vain fe plaindre 
au Prince. 
Difpute qu’ils 
ont avec trois 
Srames. 
Les Chrétiens 
font de nouveau 
chartes. 
Progrès de l’E- 
glife de Ballaba- 
taïu. 
SUPPLEMENT AU TOME X 
milles , qui étoient le foutien de cette Chrétienté naiffante. Soit qu’ils Pouf- 
fent véritablement obtenu , ou qu’ils fe prévalurent du nom < 3 c de l’auto- 
rué du Prince , ils eurent le pouvoir d’envoyer des Soldats chez tous les 
Chrétiens -, après quoi ils ne gardèrent plus de mefures , & maltraitoient 
de coups ceux qu’ils rencontraient dans les rues. La perlécution devint gé- 
nérale. Les Dafferis, fuivis de Soldats , ne quittoienc point ces infortunés, 
qu’ils ne les eu (Lent conduits hors des portes de la Ville. 
Le Pere de la Fontaine fe plaignit hautement , au Prince , du mépris qu’on 
faifoit de la protedion du Nabab, & protefta qu’il alloit déchirer, en leur 
préfence, l’étendart qui lui avoit été donné, fi l’on n’arrêtoit pas la fureur 
des DafTeris. Ces paroles firent impredion. On parla d’accommodement. 
Après bien des allées & des venues , un Brame , favori du Prince , vint 
annoncer au Pere , qui s’obftinoit .à ne vouloir point quitter le Palais , 
qu’on alloit faite entrer les Chrétiens dans la Ville. A fa demande, cet or-’ 
dre fut immédiatement exécuté , au grand chagrin des DafTeris , qui ne fe 
rebutèrent cependant pas encore. On les vit le lendemain , en beaucoup 
plus grand nombre , marcher en armes vers la ForterelTe , criant comme 
des furieux , & proteftant qu’ils ne feraient pas contens , qu’ils n’euffent va 
couler le fang des Prêtres de la nouvelle Loi. Ils en vinrent jufqu’à empê- 
cher qu’on ne fit, dans la Pagode du Prince, les facrifices accoutumés , 
tandis qu’on ne ceffoit d’inquiéter les Chrétiens, qui manquoient de tout 
dans la Ville, pareequ’ils îPavoient plus la liberté d’y travailler pour pour- 
voir à leur fubfiftance. 
Les ordres du Prince , en leur faveur , étant fi mal exécutés , les Peres 
de la Fontaine &c le Gac crurent devoir lui renouveller leurs inftances.. 
Ils fe rendirent , dans ce deffein , à la ForterefTe ; mais ils furent arrêtés à- 
la première porte, & répondes rudement par les Gardes. La nuit les con- 
traignit de fe retirer à l’entrée d’une Pagode voifine , où ils efïùyerent 
toutes fortes d’avanies de la part de quelques Da(Teris,qui étoient inftruits 
de leur démarche infmétueufe. Le lendemain , trois des plus favans Brames 
de la Ville leur furent envoyés par le Miniftre du Prince. La difpute de 
controverfe qu’ils enramerent , avec les Miflionnaires , mérite d’autant moins 
d’être rapportée , que ces Brames étoient de trais Seéfces différentes , & par 
conféquent peu d’accord entr’eux fur leurs principaux dogmes. Ils partirent 
affez contens des répondes des Miflionnaires , qui refterent encore trois 
jours à l’entrée du Temple. Le quatrième jour , trois autres Brames , des 
plus diftingués , vinrent , à ce qu’ils difoient , de la part du Prince, pour 
les adurer qu’il leur donnerait audience , & qu’il terminerait cette affaire 
à leur fatisfachon. Ils reconduifirent les Peres à leur Eglife-, où ils leur 
réitérèrent les mêmes affurances : mais quelqu’inflance qu’ils firent dansla 
fuite , il leur fut impoflible d’aborder le Prince , ni de mettre fin à ces 
vexations. Les Chrétiens n’eurent d’autre parti à prendre , que de fe retirer 
ailleurs. C’efl ainfi que fe pafferent les années 1713 & 1714. 
Oncraignoit, avec rai Ton , que ces troubles ne fe communiquaflent a 
Batlabaram, Ville plus confidérable que Devandapailé ; & qui n’en eft qu’à 
quatre lieues. Lorfque le Pere de la Fontaine y bâtit une Eglife 
environ 
fept ans auparavant, les DafTeris éclatèrent, & l’on fut fur ie point d’en 
