DE L’HIST. GEN. DES VOYAGES. 
chaffer les Chrétiens. L’ordre en fut intimé aux Millionnaires , de la part 
du Prince; mais l’exécution ne s’enfnivit pas. Malgré les efforts des Dafleris 
de Devandapallé , il arriva au contraire, que dans letems même que cette 
Chrétienté étoit le plus vivement perfécutée, celle de Ballabaram faifoit des 
progrès étonnans. Un grand nombre de Familles y avoient , depuis , reçu le 
Baptême , & entr’autres plulieurs d’une des premières Caftes parmi les Chou- 
tres , qui eft celle du Prince (40). Ces converlions font d’autant plus fin» 
gulieres , que ceux de cette Cafte ont un attachement incroyable pour leurs 
Idoles (41). 
On trouve, dans deux autres Lettres du Pere le Gac, la fuite des pro- 
grès de la nouvelle Eglife de Chruchnabouram , & des travaux de ce Mif- 
lïonnaire. Quoiqu’il ait la modeftie de ne pas le nommer , 011 découvre 
néanmoins 3 par d’autres récits , qu’il parle de lui-même. Il avoit pénétré 
encore plus avant vers le Nord-Oueft à l’occaflon de la converlion écla- 
tante du Chef d’un gros Village, de la Cafte des Rettis , dont le Pays eft 
éloigné de Chruchnabouram d’environ douze lieues f 4 z ) . 
Tout ce Pays , qu’on appelle Y Andevarou , étoit gouverné par un Prince, 
nommé Prafappia Nuidou , qui avoit la réputation d’être également éclairé 
Sc inflexible. 
Deux exemples de févérité lui avoient acquis cette réputation. Comme il 
vifitoit une de fes Fortereffes , des Mécontens formèrent le deflein de l’y 
renfermer le refte de fes jours , & de fubftituer fon frere dans le Gouver- 
nement. Le Prince , averti du complot , partit plutôt qu’on ne s’y attendoit, 
pour 'retourner à Anantapouram , fa Ville Capitale , & rompit ainfi les me- 
fures des Conjurés, qui furent tous mis à mort , à la réferve de fon Frere. 
Une autrefois qu’il étoit en voyage, fes Porteurs, le croyant endormi 
dans fon palanquin , s’échappèrent en des difcours peu refpeéiueux pour fa 
(40) Ces détails 11e conviennent qu’à Cbin- 
nabàllabaram , dont le Siégé eft rapporté , 
par le même Millionnaire , fous les deux 
noms différens ; de forte que c’eft une même 
Ville. 
(41) Lettre du Pere le Gac , 1 Déc. 1714. 
liée. XIV, pag. 1 r8 à 310. Cependant peu 
s’en fallut , fuivant le P. le Caron , que ces 
Idoles 11e perdiiTent entièrement leur crédit 
quelques années après. 33 Dans la Ville de 
« Ballabaram , dit-il , où nous avons une 
33 Eglife (en 1710) , le Prince régnant fait 
33 porter continuellement un de les Dieux 
00 fur un palanquin , précédé d’un Cheval & 
33 d’un Eléphant s richement caparaçonnés, 
»3 dont il lui a fais préfent. Le bruit de quan- 
» tiré d’inftrumens attire une foule incroya- 
33 ble d’Infideles , qui viennent adorer l’I— 
33 dole. Par intervalles un Héraut fait faire 
33 filence , & il récite les louanges de la Di- 
sj vinité. 
33 L’année derniere , la Princefle régnante 
fe trouva fort mal. Le Prince , fon Mari , 
33 eut recours à toutes les Idoles, & leur fît 
33 faire des facrifices , pour obtenir fa guéri= 
33 fon ; & afin de les fléchir , il fit appliquer , 
33 avec un fer rouge , fur les deux épaules 
33 de cette Princeffe , la figure d'une de fes 
33 principales Divinités. La douleur abrégea 
33 fans doute fes jours ; car elle mourut après 
33 cette cruelle opération. Le Prince en fut 
33 fi irrité contre fes Dieux , qu’il celfa entie- 
33 rement de faire des fêtes en leur honneur. 
33 Sa colere s’eft enfin adoucie, & le mois 
33 dernier, il commença une nouvelle fête 
33 plus magnifique que toutes les autres. 
( Lettres édif. Rec. XVT, pag. 1 2.7 & 118 ). 
On penfe apparemment au Carnate comme 
par tour ailleurs , où la fol des prodiges eft 
établie. Ce n’eft jamais la laute de l’idole , fi 
elle n’accorde pas ce qu’on lui demande.il y a 
toujours quelqu’autre caufe fecretre qui em- 
pêche le miracle. Voyez-en un exemple re- 
marquable , Tome XI , pag. 417 ’ 
(42,) Damavaran , Ville coefidérable, efl 
dans ces environs. 
Suppl, a la 
Rllation du 
Carnate. 
1714. 
Etat de celle 
de Chtuchnar 
bouratn. 
Pays de l’ Ande- 
varou, gouverné 
par un Prince 
îevere. 
Exemples de fa 
rigueur. 
