Suppl, a la 
B ELATION DU 
Carnate. 
1730. 
Succelïîon du 
Prince. 
D rniete perfé- 
cuiion contre les 
Chrétiens. 
Première caufe. 
Sccon.le caufe. 
S U P P L F M E N T AU TOME X 
» C’eft fous le Prince qui foucinr ce Siège , que nous avons fait cet établif- 
» fement( 54 )“. 
Après fa mort , le Millionnaire ajoute qu’on follicita vivement fon Suc- 
celfeur de détruire l’Eglife des Chrétiens. Il calma l’orage par fa réponfe : 
« A Dieu ne plaife , dit-il , que j’éteigne la lampe que mon Pere a allumée 
Le frere a fuccedé à celui-ci , au préjudice du fils , ce qui eft allez ordinaire 
dans l’Inde. Son Etat eft plus flonlTant que jamais. Il y compte plulieurs Pla- 
ces fortes j & entretient une Armée de vingt mille Hommes. 
Cette Ville a donné plus d’une fcene en matière de perfécutions. Le Pere 
Calmette ne faifoic qu’entrer dans la Million , lorfque la derniere s’étoit éle- 
vée à l’occalion fuivante. Le Pere Supérieur bâtiftoit une nouvelle Egüfe, 
parceque l’ancienne n’éroit plus allez vafte. Le Prince avoit permis de cou- 
per le bois dans fes Forêts , 8c l’ouvrage s’avançoit à force 5 mais bien tôt la 
jaloulie des Prêtres Gentils infpira les Miniftres , ameuta les Peuples , foufla 
l’efprit de fédition parmi les Troupes , fit changer la fermeté du Prince, 8c 
difperfa dans peu de jours le Troupeau qui étoit confié aux foins des Million- 
naires. Trois choies arrivées coup fur coup , préparèrent à cet événement & 
allumèrent l’incendie. 
Un Homme aigri contre fon beau-pere , par un procès qui ne réulîilToit 
pas à fon gré , le défera au Goutou du Prince comme Chrétien , 8c ajouta , 
que ceux qui étoieut venus porter cette Religion dans l’Inde , n’étoienc 
que des Pranguis ( 55 ) , qui traitoient de Démons les Dieux du Pays. Le 
Gourou , qui voyoit diminuer chaque jour fon tribut , avec le nombre de 
fes Difciples , faifit aufli-tôt cette occalion de ruiner le Chriftianifme. Les 
Dafîeris , Seétaires de Vitchnou comme lui , fécondant fes vues , alloient au 
fon de leurs inftrumens , irriter la populace, 8c s’alTembloient eux-mêmes 
tumultuairement pour intimider les efprits. Mais ils ne pouvoient encore 
rien faire fans l’Armée. Elle étoit déjà ébranlée , lorfqu’un fécond événement 
la détermina. 
l T n Soldat , qui paroilfbit hors de fon bon fens , vint un foir , au tems de 
■la priere 3 dans l’Eglife où le Pere du Champ 8c quelques Chrétiens écoienc 
aftemblés. Il avoit le poignard à la main , dont il donna contre les murailles, 
8c s’avançant vers l’Autel , frappa à coups redoublés fur la baluftre. On le fie 
retirer. Le Millionnaire , qui ne s’étoit apperçu de rien , étant tourné vers 
l’Aurel, le trouva, au premier détour, près de la porte. Le poignard, qui 
brilloit dans les ténèbres , attira les Domeftiques 8c les Chrétiens , qui chaf- 
ferent ce forcené de l’Eglife , & le fuivirent jufques dans la Ville. Le Sol- 
dat, fe retournant, blefta légèrement le Catéchifte à l’épaule. Celui-ci en 
porta fes plaintes , fans confulter le Millionnaire. Le Soldat fut chaffé du fer^ 
(34) On voit ici que les noms de Baila- 
baram Se de Chinnaballabaram font donnés 
indifféremment à la même Ville. 
(5 ç) On a parlé plufieurs fois du mépris 
que les Indiens ont pour les Pranguis. Le Mil- 
lionnaire remarque que c’eft le nom qu’ils 
donnèrent d’abord aux Portugais , & fuc- 
ceffivement à tous les Européens. Quel- 
ques uns font venir ce mot de Para-angui , 
qui lignine-, dans la Langue du Pays , Habit 
étranger. Mais il paroît plus vraifemblable 
que c’eil le mot Frangui , que les Indiens , 
qui n’ont point la lectre F , prononcent à 
l’ordinaire par un ? , & que ce mot Pran- 
gui n’eff autre cliofe que le nom qu’on 
donne aux Européens à Conftancinopte , & 
qu’apparemment ce font les Maures qui Font 
introduit aux Indes. 
