3 3 S SUPPLEMENT AU TOME X 
Description 
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donne fon nom à la grande Ville qui l’environne, 8c à tout le Royaume. 
On le découvre en Mer de dix à douze lieues , quand le tems eft ferein. 
Tachard auroit fort fouhaité de s’inftruire par lui-même des particulari- 
tés qu’on en raconte -, mais on lui dit que l’entrée n’en étoit permife 
qu’aux Idolâtres. Les Maures mêmes n’o Cent en approcher , on eft fur-tout 
en garde contre les François. Il pafte pour- con Iran t , dit-il, qu’un Fran- 
çois déguifé, trente ans auparavant , s’étant glifté dans le Temple , y en- 
leva , pendant la nuit , un gros rubis , d’un prix ineftimable , qui formoit 
un des yeux de l’Idole. 
Ce Temple eft fur tout célébré par fon ancienneté. L’hiftoire de fou 
origine eft finguliere. La tradition du Pays apprend , qu’après un ouragan 
des plus furieux, quelques Pâcheurs Ourias trouvèrent lur la plage _, qui 
eft fort balle, une poutre que la Mer y avoir jettée } elle éroit d’un bois 
particulier j 8c perfonne n’en avoir vu de femblable : elle fut deftinée à un 
ouvrage public, 8c ce ne fut pas fans peine qu’on la traîna jufqu’à la pre- 
mière Peuplade, où l’on bâtit enfuite la Ville de Jagrenat. Au premier 
coup de hache qu’on lui donna , il en fortitun ruifteau de fang. Le Char- 
pentier, interdit, cria auflî-tôt au prodige-, le Peuple y accourut de tous cô- 
tés , & les Brames, encore plus intéreftes que fuperftitieux _, ne manquèrent 
pas de publier que c’étoit un Dieu , qui devoit être adoré dans le Pays. On 
voit au Pegu 8c à Tenaflerim quantité d’arbres d’un bois rouge. Quand il 
n’eft pas coupé dans la bonne faifon , fi on le laide long tems au Soleil , il 
ne manque pas d’être rongé en dedans par les vers , qui creufent jufqu’au 
cœur dubois. Qu’on le jette enfuite dans l’eau , il en eft bientôt abbretivé -, 
il s’y fait des réfervoirs , 8c Peau en fort en abondance lorfque la hache 
pénétre un peu avant. Aimi il n’y avoir rien que de naturel dans cette eau 
rougie; mais les Idolâtres, abuféspar leurs Brames , étoient ravis d’y trou- 
ver duprodige. On en fit une Statue de cinq à fix pieds de hauteur mais 
très informe j 8c qui repréfeute plutôt la figure d’un Singe que celle d’un 
Homme : fes bras font étendus 8c tronçonnés un peu plus bas que le coude; 
apparemment parcequ’on a voulu faire la Statue d’une feule piece ; car 
on ne voit point de Statue mutilée dans l’Inde , 8c elles padent dans i’ef- 
prit de ces Peuples pour monftrueufes. 
5> On ne fauroit croire la foule 8c le concours des Pèlerins qui viennent 
à Jagrenat de toute l’Inde, foit en-deça , foit en-delà du Gange. Le tri- 
but qu’on tire de ces Pèlerins eft un des plus grands revenus du Raja de 
cette Ville. En y entrant , on paie pour lui trois roupies aux Gardes de la 
porte. Avant que de mettre le pied dans l’enceinte du Temple , il faut pré- 
fenter une roupie au principal Brame : c’eft la moindre taxe que les plus 
pauvres ne peuvent fe difpenfer de payer. Les riches donnent des fommes 
confidérables , & il y en a eu qui ont payé plus de huit mille roupies. Les 
Gentils des Côtes de Gergelin 8c d’Orixa ont continuellement Jagrenat 
dans la bouche : ils l’invoquent en toute rencontre ; 8c c’eft en pronon- 
çant ce nom , qui leur eft vénérable , qu’ils font Purement tous leurs mar- 
chés , ou qu’ils prêtent leurs fermens (6 8). 
(68) Nos Voyageurs, fur-tout Thevenot 8c Tavernier, difent des merveilles de ce P a- 
