«K-" 
Suppl, a la 
Description 
des îles 
Philippines. 
1711 
Obfeques des 
petfonncs dif- 
finguées. 
Prêtres & Prê' 
sielTes. 
Culte grolTfer 
des Infulaires 
d'Yap. 
DifféreHS u Pages 
de ces Peuples, 
370 SUPPLEMENT AU TOME X 
» on lui peint tout le corps de couleur jaune. Ses Parens 8c fes Amis s’alTem-» 
» bient autour du cadavre pour pleurer de concert la perte commune : ils 
» pouffent des cris épouvantables -, on n’entend de toutes parts que lamenta- 
» tions 8c gémiffemens. A ces cris fuccéde un morne filence ; une Femme 
» prononce alors, d’une voix tremblante 8c entrecoupée de fanglots & de 
» foupirs , l’éloge funebre du Défunt. Elle vante , dans les plus magnifiques 
33 termes , fa beauté , fa nobletfe , fon agilité à la danfe , fon adrelfe à la Pê- 
» che , 8c toutes les autres qualités qui Font rendu recommandable. Pour 
» donner des marques plus lenlibles de douleur quelques-uns fe coupent 
» les cheveux 8c la barbe , 8c les jettent fur le cadavre. On obferve , ce jour- 
» là , un jeune rigoureux , dont on fe dédommage la nuit fuivante. Les céré- 
» monies finies , les uns renferment le corps du Défunt dans un petit édifice 
» de pierre , qu’ils gardent au dedans de leurs maifons. D’autres les enterrent 
» loin de leurs habitations, 8c les environnent d’un mur de pierre, auprès 
» duquel ils mettent toute forte d’alimens , perfuadés que l’ame du Défunt 
» les fuce 8c s’en nourrit. Ils admettent un Paradis , où les gens de bien 
» reçoivent la récompenfe de leurs bonnes aéfions-, & un Enfer, où les 
» médians font punis. Les Ames qui vont au Ciel retournent le quatrième 
» jour fur la Terre , 8c demeurent invifibles au milieu de leurs Parens. 
» Quoique ces Infulaires n’aient aucun culte extérieur, ils ont cependant 
» des Prêtres 8c des PrêtrelTes , qui prétendent avoir commerce avec les 
» Ames des Défunts. Ce font ces Prêtres, qui, de leur pleine autorité dé- 
» clarentceux qui vont au Ciel , & ceux qui ont l’Enfer pour partage 3 on 
» honore les premiers comme des Efprits bien faifans ; on leur donne même 
» le nom de Tahutup , qui fi gnifie Saint Patron. Chaque Famille a fon Ta- 
» hutup, qu’on invoque dans fes befoins , dans fes entreprifes, dans fes 
» voyages, dans fes travaux. C’efl à lui que les Membres de chaque Famille 
» demandent le rétabliffement de leur fanté , le fuccès de leurs voyage _, l’a- 
» bondance de la pêche 8c la fécondité de leurs terres. Ils lui font des pré- 
» fens , qu’ils fufpendent dans la maifon de leurs Tamoles , foit par intérêt , 
» pour obtenir de lui les grâces qu’ils lui demandent ; foit par gratitude^ pour 
53 le remercier des faveurs qu’ils ont reçues de fa main libérale. 
33 Les Habitans de Elle d’Yap ont un culte plus groffier 8c plus barbare* 
33 Une efpece de Crocodile eft l’objet de leur vénération. Ils ont parmi eux un 
» certain nombre d’impofteurs , qui font accroire , au Peuple , qu’ils ont cora- 
33 munication avec le malin Efprit , 8c qui , par cette impofture , commet- 
33 tent impunément toute forte de crimes. Ilsqirocurent des maladies 8c même 
33 la mort à ceux dont ils ont intérêt de fe défaire. 
» La pluralité des Femmes eft non - feulement permife dans toutes ces 
» Iles , elle eft encore une marque d’honneur 8c de diftinélion. L’adultere 
33 y eft en horreur : on le regarde comme un grand crime , mais le coupable 
3» obtient facilement fon pardon. Il fuffit qu’il faffe un riche préfent au mari 
33 de celle avec qui il a eu un commerce illicite. Le mari peut répudier fa fem- 
33 me , lorfqu’elle a violé la foi conjugale : la femme jouit du même droit, 
33 lorfque fon mari lui déplaît. Dans 1 un 8c l’autre cas, ils ont certaines 
33 loix à obferver pour la dot. Si quelqu’un d’eux meurt fans poftérité , la 
33 veuve époufe le irere de fon mari défunt. Ils ne portent jamais de pro- 
