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mittelst eines Bastseiles an einem Felsblock verankert war; sie stellte eine rohe Kopie 
singhalesischer Bauart dar und besass einen Hauptraum und einen kleinen Vorbau; ihre 
Wände bestanden blos aus Holzstöcken, zwischen denen breite Lücken klafften und dem 
Winde freien Zutritt gewährten; ein früherer Belag mit Baumrinde war zum grössten Teil 
abgefallen, das Dach nur mit Gras gedeckt. In der Hütte kauerten, eng aufeinander ge- 
drängt, 6 Männer, im Vorraum 3 Frauen und ein halbes Dutzend Kinder. Dass alle diese 
Leute hätten in der engen Hütte schlafen können, daran war nicht zu denken; sie müssen 
sich nachts verteilen. Unter einem nahen Felsblock befand sich eine Feuerstelle, die auf 
F. s. phot. pjg_ Hügel bei Bandarawela. 
Benützung dieses Schlupfwinkels schliessen liess; die meisten Schläfen ganz im Freien bei 
einem Feuer am Fusse eines gegen den Wind etwas schützenden Baumstammes (vergl. 
Weddawerk, pag. 379). Diese Angabe hatte uns schon 1885 einer der Danigala-Wedda 
gemacht; er nannte den Felsen, den wir jetzt besuchten, Galkabala und sagte, sie lebten 
dort bald zusammen und bald allein; er schlafe meist bei einem Feuer im Walde ganz 
für sich. 
In dieser Weise ungefähr werden wir uns die prähistorischen Siedelungen auf den 
Ptücken von üwa vorzustellen haben. Nur werden die Hütten ohne Zweifel noch das alte 
System des einfachen Schutzschirmes (Primitivhütte, pag. 382) gehabt haben, wie sie auch 
die jetzigen AVedda noch auf ihren Jagdzügen gelegentlich erstellen. Waren Elefanten in 
der Nähe, so werden sie auch auf Bäumen ihre Schlafstätten errichtet haben, wie das eben- 
