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beten 5ßftcge bui;(^ bie 5)lenfc§en abet bot^ fi^on toeit öot 
SBcgiim bet (^tiftM^en ^eittec^nung nai^äulDeifen. ©ttoäbnt 
bod^ fc^on ^iob 9. 9. be§ @{ebengeftitn§ al§ „bet @Iu(Je" ; 
unb !^ntte nic^t bet §a!§n bteimal gcltä^t, ba 6^tiftu§ 
Dettaf^en toatb ? Sie neueften ^Jlttf^eilungen übet bie @tab= 
tamtnetn bet 2legt)btet ju ©accata bon 9ieU belebten un§, 
bti§ fi(^ beteit§ co. 3000 bot 6l§t. bie @efIüget 3 U(bt bei 
benfelben in !^o^et (Sultnt befanb, biefelbe fii^ obet nnt 
auf @änfe, tauben unb ^tanic^e etfttecdt 3 U ^aben fc^eint. 
©)ic 5Ibbi(bungen eine§ @efiügel^ofe§ au§ bent ©tobmale 
eines teic^en SöütbenttägetS ,Ti“ [teilen benfelben bon nnt 
obigem ©eflügel beböllett bot, ouS benen obet bie 5iennt= 
ni^ bet ßnnft be§ ©topfenS obet 5iubeln§, unb ätoot nid)t 
nnt bet @önfe, fonbetn ouc§ bet ,ßtanic§e, ju etfel^en ift. 
Slnjuneljmen ift bo^et, bo§ bie @infu^tung bet ^ü^net, 
febenfoES ouS ^nbien, in 5legppten etft fpötet oIS 3000 
b. SI)t. ftottgefunben ^ot. 
Sei bieten Sölfetn be§ 5lltett^um§ genoffen bie §ü^net 
eine getoiffe Sete^tung ; bet §al)n ioot feines Stuf^eS 
megen bem Ares obet Mats gemeint, gleichzeitig obet oudh 
bent Apollo (oIS ©onnengott) unb feinet h^lbct 
bet Athene u. ©)em Asclepios opfetten bie ©tiet^en 
no(^ übetftonbenet .^tonlheit einen §ohn. 
§ohe Sebeutung bie heiligen §ül)net (pullis) 
bet 9lömet, bie ben 3luguten gut Sotnohme bet 3lufpicien 
geholten Imitben. ^ebem ^tiegSjuge, ju Sßoffet unb ju 
ßonb, tooten [(hibotge heilige §ühnet, olS Tripudium soli- 
stimum beigegeben, nodf; beten ^teffen ein Slngtiff be= 
gönnen obet untetloffen Ptutbe, unb lootubet, ohne ©efoht 
beS eigenen SebenS lein f^elbhett toogen butfte, fich hin= 
loeg zu fe|en. 
©benfo pflegten fchon bie 9iömet, Ptie fpötet unb leibet 
