UNE NOUVELLE FORME DE « LA TOILE ». 
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et, sur les anciens monuments, on voit, 
dans les tributs des peuples, des esclaves 
apportant des arbres emballés dans des 
paniers suspendus à une perche et portés 
par deux hommes sur leurs épaules. 
Les jardins sacrés entouraient les temples 
et étaient plantés de Sycomores et de Pal- 
miers. Il s’y trouvait des bassins de granit 
et de porphyre dans lesquels on cultivait le 
Lotus sacré, le Papyrus et autres plantes 
aquatiques, et où nageaient aussi les croco- 
diles sacrés. L’ibis, l’ichneumon, le naïa 
et autres animaux sacrés y étaient errants. 
Sous le règne de Néchao (VI e siècle 
avant J. -G.), un canal pour réunir les 
deux mers fut creusé en Égypte. Ce 
canal, ouvert sur la branche pélusiaque 
du Nil, traversait l’Ouady à l’est et passait 
ensuite par les lacs amers, que traverse éga- 
lement aujourd’hui le canal de Suez. La 
navigation du Nil à la mer Rouge était de 
trente-trois heures, et Hérodote rapporte 
que la traversée se faisait en quatre jour- 
nées par rames ou à la cordelle. 
A l’époque où Hérodote écrivait son his- 
toire (V e siècle avant J. -G.), l’Égypte fut 
conquise par les Perses ; c’est alors que 
l’armée de Gambyse fut enfouie par une 
tempête de sable lors de son expédition à 
l’oasis d’Ammon. 
Au III e siècle avantJ.-C.,sousle règne de 
Ménephtah, on vit, dit-on, toutes sortes de 
calamités, connues sous le nom de « plaies 
d’Égypte », envahir le pays. C’est alors 
que les Hébreux, sous la conduite de Moïse, 
quittent l’Égypte pour se rendre dans le 
désert de Sinaï, où ils ne trouvent, pour 
toute nourriture, que la manne ; le peuple 
murmure bien haut d’être privé des Pas- 
tèques, des Concombres, des Figues et des 
Oignons d’Égypte. 
Pendant les trois siècles qui précédèrent 
l’ère chrétienne, l’Égypte subit la domination 
des Grecs ou des Ptomélées. On rapporte que 
dans une fête célébrée à Alexandrie (284 ans 
avant J.-C.), sous Ptolémée-Philadelphe, il 
y avait parmi les chars qui figuraient dans le 
cortège celui du vin, qui, long de vingt cou- 
dées, large de seize, était traîné par trois cents 
hommes et surmonté d’un pressoir plein de 
Raisins foulés par soixante satyres chantant 
au son de la flûte la « chanson du pres- 
soir ». Le service du vin, qui coulait tout 
le long du chemin, était fait par de nom- 
breux enfants portant des vases d’or, d’ar- 
gent et d’émaux de diverses couleurs. 
Un demi-siècle avant J. -G., l’Égypte 
passe sous la domination romaine et devient 
alors le grenier de Rome. Les flottes d’É- 
gypte transportaient des Anona , ainsi 
qu’une provision de denrées et de vin d’une 
année, d’Alexandrie au port d’Ostie. Cet 
état de choses dura trois siècles et demi ; 
puis vint., 330 ans après J. -G., la domina- 
tion des empereurs Grecs, qui dura jusqu’à 
la conquête des Khalifes, 638 ans après J. -G. 
La culture de la Canne à sucre a dû être 
introduite en Égypte à l’époque des Khalifes. 
Les croisés, d’après l’histoire de cette 
époque, prirent onze chameaux chargés de 
roseaux « doux comme du miel », et la prin- 
cipale utilité de la Canne à sucre était 
alors de la manger toute verte. C’est à Stra- 
bon que l’on doit la première description de 
la Canne à sucre. Théophraste dit aussi 
qu’elle était cultivée en Arabie, d’où elle a 
pu être introduite en Égypte, où on en 
fabrique aujourd’hui du sucre et où on la 
mange toute verte en guise de légume, 
usage encore fort apprécié des enfants et 
même des grandes personnes. 
Le jardin de Matarieh, existant encore 
aujourd’hui sous le nom de jardin de 
V arbre de la Vierge et situé à deux lieues 
à l’est du Caire, était alors célèbre par le 
Sycomore historique, appelé arbre de la 
Vierge , situé au centre de ce jardin. D’a- 
près une légende qui a encore cours en 
Égypte, la Vierge-Marie, avec l’enfant Jésus 
et Joseph, se seraient réfugiés sous les 
rameaux retombants de cet arbre pour se 
soustraire aux soldats d’Hérode qui les pour- 
suivaient. Ce jardin est encore célèbre 
parce que, sous les Khalifes, on y cultivait la 
plante du Baume (Amyris Opobalsamum ), 
que les Khalifes distribuaient aux souve- 
rains de l’Orient et de l’Occident pour le 
sacre et les cérémonies religieuses. 
Lorsque Mahomet se fut constitué pro- 
phète des Arabes, il défendit à son peuple 
l’usage du vin, et ce fut alors que la cul- 
ture de la Vigne cessa d’être pratiquée en 
Égypte. 
G. Delchevalerie. 
UNE NOUVELLE FORME DE « LA TOILE » 
Nous avons reçu de M. le président de la 
Société d’horticulture de Loir-et-Cher une 
très-intéressante communication, de l’un de 
ses sociétaires, sur une nouvelle maladie 
