( 57 ) 
manifestant extérieurement, s’il a une certaine importance et 
s’il s’introduit avec une certaine rapidité, je ressentirai quelque 
chose. Cependant, même dans ce cas, je ne saisirai le changement 
qu’en tant qu’il m’a rapproché ou éloigné de mon état normal, 
c’est-à-dire comme diminution ou augmentation de malaise. Je ne 
pourrai comparer l’état présent à l’état passé, puisque l’état passé 
n’existe plus. Suis-je, par exemple, dans une salle chauffée à une 
certaine température, si l’air s’échauffe ou se refroidit à la fois 
également partout, c’est-à-dire sans courant d’air, je n’éprouverai 
que des sentiments de malaise ou de plaisir, des sentiments de 
chaud et de froid, mais pas à proprement parler des sensations de 
température. 
Il n’en est plus ainsi du moment que la chaleur n’est pas dis- 
tribuée d’une manière partout égale, ce qui aura lieu si elle 
émane, par exemple, d’un foyer limité. Alors les changements 
seront d’abord ressentis dans le côté tourné vers le foyer, et ce 
côté sera un organe adventice instantané de température. La com- 
paraison entre la température actuelle et la température passée 
est possible, puisque l’une impressionne l’organe et l’autre le reste 
du corps. J’aurai plus chaud ou plus froid dans l'organe avant 
d’éprouver un effet général. Je connaîtrai ainsi le signe du chan- 
gement, c’est-à-dire je saurai si la chaleur est en plus ou en moins ; 
et comme j’éprouverai en outre un sentiment inévitable de plaisir 
et de peine, je saurai dans quel sens la température extérieure 
m’affecte par rapport à la position de l’équilibre naturel; je me 
dirai il fait chaud, ou il fait froid; je pourrai porter un jugement 
plus ou moins grossier sur la température absolue de l’extérieur; 
j’aurai, par conséquent, une sensation dans le sens que nous avons 
défini plus haut (p. 44). 
L’organe adventice est donc ce qui rend la sensation possible : 
il est la condition du sens adventice , c’est-à-dire de la faculté de 
recevoir d’une manière différenciée les changements extérieurs 
différenciés. 
De plus, l’état de l’organe donnant la mesure du présent pen- 
dant que le reste du corps continue à être enseveli dans le passé, 
la comparaison du présent et du passé est non-seulement possible, 
