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pour lui que la manifestation sensible du déploiement de sa 
force (*). 
La notion du mouvement résulte donc d'une suite de compa- 
raisons entre des sentiments d’efforts et des sensations de pres- 
sions voulus sous un certains rapport, non voulus sous un autre 
rapport. Et l’on remarquera à ce sujet que cette comparaison n’est 
possible que grâce à l’opposition toujours actuelle entre l’état sen- 
sible de l’organe adventice et l’état sensible du reste du corps, le 
premier état se rapportant au présent, le second au passé (**). 
Tels sont les jugements subséquents. 
Une fois que l’animal a la notion du mouvement, il a par là- 
mème, d’une façon plus ou moins obscure, les autres notions 
cinématiques. La durée est, en effet, le mouvement abstrait. Le 
temps est un mouvement uniforme pris pour unité; la vitesse , 
le rapport du mouvement au temps. La distance est appréciée 
par le mouvement nécessaire pour la parcourir; la direction, par 
la position du point affecté par le corpuscule relativement au corps 
de l’animal (voir p. 98). La notion de situation ou de lieu dans l’es- 
pace dérive de la combinaison des notions de distance et de direc- 
tion. Pour se former, elle exige un grand nombre d’expériences 
ou la possession d un organe très- perfectionné comme l’œil. 
L espace, c’est la synthèse des situations ou des lieux possibles. 
Enfin de ces mêmes notions découle la notion plus compliquée 
encore de forme qui est une synthèse de distances et de direc- 
tions. En effet, la forme d’un triangle est donnée par la grandeur 
et la direction de ses côtés. 
Nous avons supposé que le corpuscule agissait par contact; le 
raisonnement eut été identique, si nous avions supposé qu’il agis- 
sait à distance. Imaginons , par exemple, qu’il soit un foyer de cha- 
(*) On voit qu’il ne faut pas définir la force par le mouvement , mais le 
mouvement par la force. C’est ce que nous avons essayé de montrer dans 
notre Essai de logique scientifique , p. 271, en nous fondant sur d’autres rai- 
sons. Nous y avons défini le mouvement : la mesure de la force. Dans ce 
même ouvrage nous avons prouvé par d’autres voies la plupart des définitions 
et des propositions que nous ne ferons ici qu’indiquer. 
(**) Voir pages 57 et suivante. 
