à la moitié de l’autre facteur, et qu’il faut après ce chiffre mettre 
un 0 ou 5 suivant que cette moitié est exacte on non. Cela dit, 
comme la multiplication par 2 et par 5 est facile , il ne lui restait 
à apprendre que les produits formés par les facteurs 4, G, 7 et 8 
combinés entre eux, produits dont quelques-uns se forment en 
outre facilement au moyen des précédents supposés connus. 
Immédiatement donc ma petite fille connaissait à peu près toute 
la table : comme on le devine, la réponse à chaque question, exi- 
geant d’elle un petit calcul, demandait un temps de réflexion 
assez notable. 
J’étais très-satisfait de ce résultat. A trois ou quatre jours de là, 
un ami vint me voir, et, voulant lui montrer les avantages de 
mon procédé, je le priai d’interroger l’enfant. Elle répondit 
imperturbablement sans commettre une seule erreur; toutefois, 
avant de répondre, elle réfléchissait pendant un temps encore 
assez long. Pour parfaire la démonstration, mon ami lui demanda 
de nous expliquer tout haut ce qu’elle pensait tout bas. «Je cherche 
à me souvenir, » répondit-elle. Je dois dire que je n’avais plus 
songé depuis le premier jour à lui faire répéter de vive voix le 
procédé de raisonnement. J’insistai à mon tour. « Que fais-tu 
pour te souvenir? » lui dis-je. Je ne pus obtenir d’autre réponse. 
La petite ne savait déjà plus ce qu’elle faisait, l’effort qu’exigeait 
le raisonnement avait sans doute perdu le degré d’énergie requis 
pour être l’objet d’un acte de conscience. 
Cet exemple me paraît frappant, parce qu’il permet de saisir, 
pour ainsi dire, ce moment de transition où le raisonnement lui- 
même devient inconscient. 
Quand l’enfant s’essaye à marcher, tous ses mouvements sont 
voulus; plus tard ils sont habituels; ils pourraient être instinctifs ; 
et ils le deviendront sans doute à la longue, si notre espèce se per- 
pétue longtemps sur cette terre, comme ils le sont devenus chez 
les jeunes veaux et les jeunes chèvres qui sautent et se conduisent 
dès leur naissance. 
Une conséquence curieuse de cette théorie, et que nous crai- 
gnons presque d’énoncer, tant à première vue elle paraît para- 
doxale, c’est que ce que l’on nomme l’intelligence consciente, est 
